读禅要法
[宋代]：释德洪
天王如来现于世，文殊思往问法义。
便遭贬向铁围山，须臾复摄文殊至。
文殊拜起依位住，问我此谪坐何过。
佛言汝自堕艰难，故起现行为不可。
佛边女子名离意，端然入定方七岁。
又问何以不逐之，佛言此女久无意。
女以无意逐获免，十方来衆何不遣。
如来自在神足禅，有意测之近成远。
天王如來現于世，文殊思往問法義。
便遭貶向鐵圍山，須臾複攝文殊至。
文殊拜起依位住，問我此谪坐何過。
佛言汝自堕艱難，故起現行為不可。
佛邊女子名離意，端然入定方七歲。
又問何以不逐之，佛言此女久無意。
女以無意逐獲免，十方來衆何不遣。
如來自在神足禅，有意測之近成遠。
宋代·释德洪的简介
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代： 释德洪
天王如来现于世，文殊思往问法义。
便遭贬向铁围山，须臾复摄文殊至。
文殊拜起依位住，问我此谪坐何过。
佛言汝自堕艰难，故起现行为不可。
佛边女子名离意，端然入定方七岁。
又问何以不逐之，佛言此女久无意。
女以无意逐获免，十方来衆何不遣。
如来自在神足禅，有意测之近成远。
天王如來現于世，文殊思往問法義。
便遭貶向鐵圍山，須臾複攝文殊至。
文殊拜起依位住，問我此谪坐何過。
佛言汝自堕艱難，故起現行為不可。
佛邊女子名離意，端然入定方七歲。
又問何以不逐之，佛言此女久無意。
女以無意逐獲免，十方來衆何不遣。
如來自在神足禅，有意測之近成遠。
唐代： 白居易
须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
須知諸相皆非相，若住無馀卻有馀。
言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。
空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。
攝動是禅禅是動，不禅不動即如如。
宋代： 黄希旦
唐末高僧号贯休，篇章激切近诗流。
烟华雪月何妨咏，水竹云林不碍游。
蜀国至今名籍甚，兰溪当日迹淹留。
此心弹指虽云妙，争奈阇黎未点头。
唐末高僧号貫休，篇章激切近詩流。
煙華雪月何妨詠，水竹雲林不礙遊。
蜀國至今名籍甚，蘭溪當日迹淹留。
此心彈指雖雲妙，争奈阇黎未點頭。
宋代： 释智圆
属兴纵横乍可惊，翻疑风俗妄传声。
如今至究在何处，不出为人平不平。
屬興縱橫乍可驚，翻疑風俗妄傳聲。
如今至究在何處，不出為人平不平。
唐代： 柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄迹世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。