偈六十九首 其四八
[宋代]:释道宁
全提正令,匝地风生。
把定要津,孰分优劣。
三玄料简,未称衲僧。
五位君臣,殊乖道体。
平实无事,诳謼闾阎。
入理深谈,黏皮带骨。
纤毫不动,空劫已前。
数量难该,凭何话会。
几回抛向衆人前,千眼大悲觑不见。
全提正令,匝地風生。
把定要津,孰分優劣。
三玄料簡,未稱衲僧。
五位君臣,殊乖道體。
平實無事,诳謼闾閻。
入理深談,黏皮帶骨。
纖毫不動,空劫已前。
數量難該,憑何話會。
幾回抛向衆人前,千眼大悲觑不見。
宋代·释道宁的简介
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝髮蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍歷丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和...〔
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宋代: 释道宁
数声归笛离春浦,一片孤帆过洞津。
到岸捨舟常式事,何须更问渡头人。
數聲歸笛離春浦,一片孤帆過洞津。
到岸捨舟常式事,何須更問渡頭人。
宋代: 释道宁
全提正令,匝地风生。
把定要津,孰分优劣。
三玄料简,未称衲僧。
五位君臣,殊乖道体。
平实无事,诳謼闾阎。
入理深谈,黏皮带骨。
纤毫不动,空劫已前。
数量难该,凭何话会。
几回抛向衆人前,千眼大悲觑不见。
全提正令,匝地風生。
把定要津,孰分優劣。
三玄料簡,未稱衲僧。
五位君臣,殊乖道體。
平實無事,诳謼闾閻。
入理深談,黏皮帶骨。
纖毫不動,空劫已前。
數量難該,憑何話會。
幾回抛向衆人前,千眼大悲觑不見。
宋代: 释道宁
衲僧蹊径,千眼莫窥。
鸟道无私,经行岂碍。
要关在手,通变剎那。
一味醍醐,莫嫌淡薄。
有时毗卢藏内,优钵华开。
嗅之不闻,是何境界。
灵山彷彿,少室依稀。
抖擞提撕,人天兼济。
衲僧蹊徑,千眼莫窺。
鳥道無私,經行豈礙。
要關在手,通變剎那。
一味醍醐,莫嫌淡薄。
有時毗盧藏内,優缽華開。
嗅之不聞,是何境界。
靈山彷彿,少室依稀。
抖擻提撕,人天兼濟。
宋代: 释道宁
纵横问答有来由,缘木求鱼卒未休。
若妙旨寻知见会,还同拨火觅浮沤。
诸佛子,着眼看。
严霜晓露,彻骨清寒。
匝地普天,通同实际。
休问得皮得髓,徒夸见浅见深。
从来一道恩冤,何以自家退屈。
山僧对此,忍俊不禁。
闲引少林无孔笛,为君吹起小阳春。
满眼觑不见,满耳听不闻。
一堂风冷淡,千古意分明。
縱橫問答有來由,緣木求魚卒未休。
若妙旨尋知見會,還同撥火覓浮漚。
諸佛子,着眼看。
嚴霜曉露,徹骨清寒。
匝地普天,通同實際。
休問得皮得髓,徒誇見淺見深。
從來一道恩冤,何以自家退屈。
山僧對此,忍俊不禁。
閑引少林無孔笛,為君吹起小陽春。
滿眼觑不見,滿耳聽不聞。
一堂風冷淡,千古意分明。
宋代: 释道宁
灵山标榜,五指舒光。
少室真规,断肱立雪。
尘中辨主,盘山踪迹犹存。
杓柄舀来,象骨家风尚在。
流通密旨,建立法幢。
全藉高人,方能巨济。
然后玄关大启,四海一家。
任他六臂三头,到此也应拱手。
须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。
靈山标榜,五指舒光。
少室真規,斷肱立雪。
塵中辨主,盤山蹤迹猶存。
杓柄舀來,象骨家風尚在。
流通密旨,建立法幢。
全藉高人,方能巨濟。
然後玄關大啟,四海一家。
任他六臂三頭,到此也應拱手。
須彌頂上非凡木,白藕峰前得處高。
宋代: 释道宁
金乌当午,文彩全彰。
玉兔沈辉,影像俱寂。
通同实际,一体无诸。
不落今时,识情罔测。
混融凡圣,佛眼难窥。
髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。
金烏當午,文彩全彰。
玉兔沈輝,影像俱寂。
通同實際,一體無諸。
不落今時,識情罔測。
混融凡聖,佛眼難窺。
髑髅常幹世界,鼻孔摩觸家風。
宋代: 释道宁
释主拈花,强生枝节。
头陀微笑,眼里添尘。
目击道存,翻成途辙。
隔江招扇,早涉崎岖。
劝君不用鎸顽石,路上行人口似碑。
釋主拈花,強生枝節。
頭陀微笑,眼裡添塵。
目擊道存,翻成途轍。
隔江招扇,早涉崎岖。
勸君不用鎸頑石,路上行人口似碑。
宋代: 释道宁
秋风秋雨颇相宜,万水千山木叶飞。
堪笑灵云回首处,何须花发始忘机。
秋风萧索,秋山叶落。
秋雨霖漓,秋天寥廓。
祖师心印全彰,灵云鼻孔穿却。
分明一道恩光,旷劫无形寂寞。
五湖衲子急归来,休向途中乱穿凿。
莫穿凿,体用从来非自他,作者不求无病药。
秋風秋雨頗相宜,萬水千山木葉飛。
堪笑靈雲回首處,何須花發始忘機。
秋風蕭索,秋山葉落。
秋雨霖漓,秋天寥廓。
祖師心印全彰,靈雲鼻孔穿卻。
分明一道恩光,曠劫無形寂寞。
五湖衲子急歸來,休向途中亂穿鑿。
莫穿鑿,體用從來非自他,作者不求無病藥。