又作偈
[宋代]:释宗杲
大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。
大根大器大力量,荷擔大事不尋常。
一毛頭上通消息,遍界明明不覆藏。
宋代·释宗杲的简介
释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康...〔
► 释宗杲的诗(425篇) ► 释宗杲的名句〕
宋代: 释宗杲
大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。
大根大器大力量,荷擔大事不尋常。
一毛頭上通消息,遍界明明不覆藏。
宋代: 祖庵主
小锅煮菜上蒸饭,菜熟饭香人正饥。
一补饥疮了无事,明朝依样画猫儿。
小鍋煮菜上蒸飯,菜熟飯香人正饑。
一補饑瘡了無事,明朝依樣畫貓兒。
宋代: 释法骞
昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。
昨日相逢叙起居,今朝相見事還如。
如何卻覓呈心要,心要如何特地疏。
宋代: 释心道
不挂田衣着羽衣,老君形相颇相宜。
一年半内闲思想,大底兴衰各有时。
不挂田衣着羽衣,老君形相頗相宜。
一年半内閑思想,大底興衰各有時。
宋代: 释守端
我有明珠一颗,久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生,照破山河万朵。
我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生,照破山河萬朵。
宋代: 释谷泉
相别而今又半年,不知谁共对谈禅。
一般秀色湘山里,汝自匡徒我自眠。
相别而今又半年,不知誰共對談禅。
一般秀色湘山裡,汝自匡徒我自眠。
唐代: 本寂
渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠无我即死,(仰汝取活)我无渠即余。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驴。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇御饭直须吐却)何假鴈传书。
(不通信)我说横声唱,(为信唱)君看背上毛。
(不与尔相似)乍如谣《白雪》,(将谓是《白雪》)犹恐是巴歌。
(传此句无注)(以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》)。
渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠無我即死,(仰汝取活)我無渠即餘。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驢。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇禦飯直須吐卻)何假鴈傳書。
(不通信)我說橫聲唱,(為信唱)君看背上毛。
(不與爾相似)乍如謠《白雪》,(将謂是《白雪》)猶恐是巴歌。
(傳此句無注)(以上十首均見《大正新修大藏經》第四七冊《撫州曹山元證禅師語錄》)。
宋代: 陈造
瞿昙住西域,说法度羣生。
羣生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,羣动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四衆所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为衆归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,羣魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四衆心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自无恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
羣魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。
我不为子道,子道可槩举。
庸酌四衆心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。
瞿昙住西域,說法度羣生。
羣生所依怙,目以不動尊。
惟其不動故,羣動皆攝受。
是時波旬種,百千萬眷屬。
排拫摧毀辱,蜂發雨矢集。
瞿昙如須彌,蜉蠓如予何。
亦如太虛空,雲翳自變滅。
砥柱中驚波,古今無少損。
不動而坐勝,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世紛。
競為住院計,匪利即趨名。
就常不待招,逐有棧豆戀。
實師住神居,四衆所歸向。
雲何得歸向,以師清修故。
雖為衆歸向,不作患失想。
翩然挈瓶錫,去若釋峤雲。
亦如箭辭弦,勢若不可挽。
自師掃積弊,羣魔尚遺種。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
師行不回首,彼魔所願欲。
雖無末法病,或昧不動意。
請答四衆心,請為神居地。
柅車折蜚錫,山立鎮故栖。
須彌自無恙,太虛自空曠。
沖波沄沄去,砥柱屹不知。
羣魔今末勢,殘雪行見晛。
我心寂不動,是瞿昙智力,是子大法權。
我不為子道,子道可槩舉。
庸酌四衆心,為子說此偈。
瞿昙設住世,與子同首肯。