赠李昉(题拟)
[唐代]:李沼
反观西里盛,世世秉钧衡。
(见《增修诗话总龟》卷三引《翰府名谈》。
)(〖1〗《翰府名谈》:「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中,览而喜,赠之诗曰〖略〗。
后文正果大用,诏赐所居为谢元卿秉钧里。
」)。
反觀西裡盛,世世秉鈞衡。
(見《增修詩話總龜》卷三引《翰府名談》。
)(〖1〗《翰府名談》:「丞相李文正公昉少年時嘗以詩呈叔侍中,覽而喜,贈之詩曰〖略〗。
後文正果大用,诏賜所居為謝元卿秉鈞裡。
」)。
唐代·李沼的简介
沼,深州饶阳人。仕至右资善大夫。无子,以兄子昉为后。诗二句。(《全唐诗》无李沼诗,传据《宋史》卷二六五《李昉传》,参中华书局校点本校勘记)...〔
► 李沼的诗(1篇) ► 李沼的名句〕
唐代: 李沼
反观西里盛,世世秉钧衡。
(见《增修诗话总龟》卷三引《翰府名谈》。
)(〖1〗《翰府名谈》:「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中,览而喜,赠之诗曰〖略〗。
后文正果大用,诏赐所居为谢元卿秉钧里。
」)。
反觀西裡盛,世世秉鈞衡。
(見《增修詩話總龜》卷三引《翰府名談》。
)(〖1〗《翰府名談》:「丞相李文正公昉少年時嘗以詩呈叔侍中,覽而喜,贈之詩曰〖略〗。
後文正果大用,诏賜所居為謝元卿秉鈞裡。
」)。
唐代: 窦仪
廐马牵来哕哕嘶,马蹄随步蹑云梯。
新街锦帐达三字,旧制星垣放五题。
视草健毫从席远,受降恩诏待公批。
仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷。
(周本淳校本《诗话总龟》卷二七引《古今诗话》。
为后周时作。
)。
廐馬牽來哕哕嘶,馬蹄随步蹑雲梯。
新街錦帳達三字,舊制星垣放五題。
視草健毫從席遠,受降恩诏待公批。
仙才已在神仙地,逢見劉晨為指迷。
(周本淳校本《詩話總龜》卷二七引《古今詩話》。
為後周時作。
)。
唐代: 范质
翰苑重求李谪仙,词锋颖利胜龙泉。
朝趋建礼霞烘日,夜直承明月映天。
圣主重知缘国士。
相公多喜为同年。
青春才子金门贵。
蜀锦袍新夺日鲜。
(周本淳校点本《诗话总龟》卷二七引《古今诗话》。
此诗为周世宗征淮南间作。
)。
翰苑重求李谪仙,詞鋒穎利勝龍泉。
朝趨建禮霞烘日,夜直承明月映天。
聖主重知緣國士。
相公多喜為同年。
青春才子金門貴。
蜀錦袍新奪日鮮。
(周本淳校點本《詩話總龜》卷二七引《古今詩話》。
此詩為周世宗征淮南間作。
)。
唐代: 晓峦
滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。
灘潄金沙過枕前,雨絲斜織麯塵煙。
綠楊紅杏宜寒食,紫雁黃鹂聒晝眠。
(見明刻本《錦繡萬花谷前集》卷三。
《古今合璧事類備要前集》卷二錄第二句。
)。
唐代: 李商隐
昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。
昨夜春霞迸藓根,亂披煙箨出柴門。
稚川龍過應迴首,認得青青幾代孫。
(見《全芳備祖後集》卷二三)。
唐代: 幸夤逊
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
(見《古今合璧事類備要為前集》卷三。
)。
唐代: 杨炯
森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。
森然幾竿竹,密密茂成林。
半室生清興,一窗餘午陰。
俗物不到眼,好書還上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(見《全芳備祖後集》卷十六「竹韻」。
)。
唐代: 王感化
宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。
(见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
)。
寶馬雕鞍貢紫庭,渥窪神駿舊傳名,四蹄蹀躞天階下,乍對龍顔不敢行。
(見《永樂大典》卷六八五一引《建安志》。
據《古籍整理出版情況簡報》一五六期刊張忱石先生《〈永樂大典〉續印本印象記》轉引。
)。
唐代: 晓峦
杖履独游栽药圃,琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者,不是神仙即酒仙。
(见前书卷二五「隐逸」门。
)。
杖履獨遊栽藥圃,琴樓多在釣魚船。
晚來花下敲門者,不是神仙即酒仙。
(見前書卷二五「隐逸」門。
)。
唐代: 王梵志
倖门如鼠穴,也须留一箇。
若还都塞了,好处却穿破。
(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。
经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁,能语,曰:『谁人育我?复何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作诗示人,甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。
)。
倖門如鼠穴,也須留一箇。
若還都塞了,好處卻穿破。
(此首見陳岩肖《庚溪詩話》卷下。
鄭輯本亦未收。
)(〖1〗陳岩肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處卻穿破。
』此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生瘿大如鬥。
經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。
德祖收養之。
至七歲,能語,曰:『誰人育我?複何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。
』」語意稍長。
〗後改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作詩示人,甚有義旨。
」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。
)。