偈颂一一二首 其八五
[宋代]:释清远
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。
不学不悟,真机全露。
明月娑婆,浮生旦暮。
眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
道可學耶實不可學,心可悟耶實不可悟。
不學不悟,真機全露。
明月娑婆,浮生旦暮。
眼若不睡諸夢除,古今出入無門戶。
宋代·释清远的简介
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍歷禅席,师事五祖演禅师七年。后隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺...〔
► 释清远的诗(318篇) ► 释清远的名句〕
宋代: 释清远
少室无言语,曹溪有消息。
可怜门大开,而人不能入。
苍龙得云雨,勐虎生羽翼。
但解自承当,何劳问知识。
少室無言語,曹溪有消息。
可憐門大開,而人不能入。
蒼龍得雲雨,勐虎生羽翼。
但解自承當,何勞問知識。
宋代: 释清远
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。
不学不悟,真机全露。
明月娑婆,浮生旦暮。
眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
道可學耶實不可學,心可悟耶實不可悟。
不學不悟,真機全露。
明月娑婆,浮生旦暮。
眼若不睡諸夢除,古今出入無門戶。
宋代: 释清远
若论佛,祇是当人更无物。
若论顶,昼夜舒光照前境。
若论心,看时无相用时深。
若论经,解语能言不是声。
若论斋,所为所作尽和谐。
若论愿,犹如身在龙门院。
若论了,无虑无疑心皎皎。
心皎皎,增添福寿灾殃少。
论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
若論佛,祇是當人更無物。
若論頂,晝夜舒光照前境。
若論心,看時無相用時深。
若論經,解語能言不是聲。
若論齋,所為所作盡和諧。
若論願,猶如身在龍門院。
若論了,無慮無疑心皎皎。
心皎皎,增添福壽災殃少。
論量功德廣難思,須彌未大滄溟小。
宋代: 释清远
出门便是草,闲杀龙门老。
北去礼文殊,南来登五老。
鬓髮已苍浪,言归恨不早。
独立秋风前,相思望江岛。
好,好,不用更寻讨。
出門便是草,閑殺龍門老。
北去禮文殊,南來登五老。
鬓髮已蒼浪,言歸恨不早。
獨立秋風前,相思望江島。
好,好,不用更尋讨。
宋代: 释清远
一二三四五六七,讽诵受持皆祕密。
如人亲入宝山中,一切珍奇从此出。
一二三四五六七,諷誦受持皆祕密。
如人親入寶山中,一切珍奇從此出。
宋代: 释清远
山僧略陞此座,大衆永息狐疑。
各各金毛师子,去来哮吼全威。
临济高声连喝,德山拈棒痛槌。
纵有一言半句,终不别作路歧。
山僧略陞此座,大衆永息狐疑。
各各金毛師子,去來哮吼全威。
臨濟高聲連喝,德山拈棒痛槌。
縱有一言半句,終不别作路歧。
宋代: 释清远
什么物,恁么来,休将明镜挂高臺。
什么物,恁么去,分明不用当头举。
举得分明得更难,澄潭不许苍龙盘。
便恁会,太无端,华藏毗卢世界宽。
什麼物,恁麼來,休将明鏡挂高臺。
什麼物,恁麼去,分明不用當頭舉。
舉得分明得更難,澄潭不許蒼龍盤。
便恁會,太無端,華藏毗盧世界寬。
宋代: 释清远
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。
老卢持过岭南,达磨携来东土。
各谓度生已毕,我愿云周如何。
六道四生犹在,土石诸山未殒。
浄妙国土不逢,为是愿力未充。
为是业果难尽,为复别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。
釋迦世尊已成正覺,彌勒大士當來下生。
老盧持過嶺南,達磨攜來東土。
各謂度生已畢,我願雲周如何。
六道四生猶在,土石諸山未殒。
浄妙國土不逢,為是願力未充。
為是業果難盡,為複别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。
宋代: 释清远
虑而解,思而知,孤灯难并太阳辉。
不是心,不是佛,为君扫荡精灵窟。
摩天鹞子入云飞,千里万里祇一突。
慮而解,思而知,孤燈難并太陽輝。
不是心,不是佛,為君掃蕩精靈窟。
摩天鹞子入雲飛,千裡萬裡祇一突。
宋代: 释清远
不起疏慵不进修,实无言说实无求。
夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛。
真快活,百无忧。
自是不归归便得,五湖风流拍天流。
不起疏慵不進修,實無言說實無求。
奪饑人口中之食,驅耕者手裡之牛。
真快活,百無憂。
自是不歸歸便得,五湖風流拍天流。