偈四首 其一
[宋代]:释鼎需
便请从东过西,不妨水云自若。
如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
便請從東過西,不妨水雲自若。
如其稍涉遲回,直是一槌粉碎。
宋代·释鼎需的简介
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴...〔
► 释鼎需的诗(50篇) ► 释鼎需的名句〕
宋代: 释德洪
举手炷香,而供养佛。
其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。
其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。
云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。
是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,銕转磁石。
俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如来藏,不许有识。
舉手炷香,而供養佛。
其心自知,應念獲福。
舉手操刀,恣行殺戮。
其心自知,死入地獄。
或殺或供,一手之功。
雲何業報,罪福不同。
皆自橫計,有如是事。
是故從來,枉沈生死。
雷長芭蕉,銕轉磁石。
俱無作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如來藏,不許有識。
宋代: 释天游
质库何曾解典牛,祇缘价重实难酬。
想君本领无多子,毕竟难禁这一头。
質庫何曾解典牛,祇緣價重實難酬。
想君本領無多子,畢竟難禁這一頭。
宋代: 释鼎需
便请从东过西,不妨水云自若。
如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
便請從東過西,不妨水雲自若。
如其稍涉遲回,直是一槌粉碎。
宋代: 释守智
紧峭离水靴,踏破湖湘月。
手把铁蒺藜,打碎龙虎穴。
翻身倒上树,始见无生灭。
却笑老瞿昙,弹指超弥勒。
緊峭離水靴,踏破湖湘月。
手把鐵蒺藜,打碎龍虎穴。
翻身倒上樹,始見無生滅。
卻笑老瞿昙,彈指超彌勒。
宋代: 释思慧
妙高山顶,云海茫茫。
少室岩前,雪霜凛凛。
齐腰独立,徒自苦疲。
七日不逢,一场懡㦬。
别峰相见,落在半途。
只履西归,远之还矣。
妙高山頂,雲海茫茫。
少室岩前,雪霜凜凜。
齊腰獨立,徒自苦疲。
七日不逢,一場懡㦬。
别峰相見,落在半途。
隻履西歸,遠之還矣。
宋代: 释文琏
诸方浩浩谈玄,每日撞钟打鼓。
西禅无法可说,勘破灯笼露柱。
门前不置下马臺,免被傍人来借路。
若借路,须照顾。
脚下若参差,邯郸学唐步。
諸方浩浩談玄,每日撞鐘打鼓。
西禅無法可說,勘破燈籠露柱。
門前不置下馬臺,免被傍人來借路。
若借路,須照顧。
腳下若參差,邯鄲學唐步。
宋代: 释师体
年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。
果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。
年年浴佛在今朝,目擊迦維路不遙。
果是當時曾示現,宜乎惡水蓦頭澆。
宋代: 释慧晖
朔风凛凛扫寒林,叶落归根露赤心。
万派朝宗船到岸,六窗虚映芥投针。
本成现,莫他寻,性地闲闲耀古今。
户外冻消春色动,四山浑作木龙吟。
朔風凜凜掃寒林,葉落歸根露赤心。
萬派朝宗船到岸,六窗虛映芥投針。
本成現,莫他尋,性地閑閑耀古今。
戶外凍消春色動,四山渾作木龍吟。
宋代: 释知昺
此事最希奇,不碍当头说。
东邻田舍翁,随例得一橛。
非唯贯声色,亦乃应时节。
若问是何宗,八字不着丿。
此事最希奇,不礙當頭說。
東鄰田舍翁,随例得一橛。
非唯貫聲色,亦乃應時節。
若問是何宗,八字不着丿。
宋代: 释智本
满口道不出,句句甚分明。
满目觑不见,山山叠乱青。
鼓声犹不会,何况是钟鸣。
滿口道不出,句句甚分明。
滿目觑不見,山山疊亂青。
鼓聲猶不會,何況是鐘鳴。