普菴歌

[宋代]:释印肃

祇箇普菴纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,浄名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普菴,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普菴收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百鍊金刚无孔鎚,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,剎剎尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年...〔► 释印肃的诗(1078篇) ► 释印肃的名句

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普菴歌

宋代释印肃

祇箇普菴纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,浄名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普菴,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普菴收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百鍊金刚无孔鎚,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,剎剎尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。

普菴家宝

宋代释印肃

普菴家宝,不着寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁病,谁死谁老。
达人无证,凡夫颠倒。
日西道晚,日东道早。
有睛无眼,撞头磕脑。
扶篱摸壁,弃金抱草。
机关木人,弄口叫好。
线牵则动,索断则倒。
撒放闲处,如第烂藁。
本自无形,被他作造。
五彩妆来,安名立号。
只欲瞒他,何曾自保。
打闹过日,全无倚靠。
问他贵姓,口中便道。
草木李张,适来方到。
有甚急事,特来干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田园旱涝。
赚埋公祖,移坟修造。
被术人算,年月不好。
朝山拜岳,何处不到。
未尝感应,至今啰噪。
又逢卦师,胡言乱道。
速迁公祖,更改门竈。
丝蚕天旺,官禄便到。
但信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振。
酌发稍轻,摇头摆脑。
赠他丰厚,连声道好。
因此贫穷,日夕烦恼。
雪上加霜,苦寒难保。
耳里忽闻,普菴得道。
捻土为香,直须亲到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心火急,无人通报。
行童不管,维那高傲。
息心定意,低声苦告。
不久之间,果见一老。
一条拄杖,披一布袄。
竖个指头,教我速道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不说钱,也不爱宝。
不得妄想,不得作造。
但识得心,无法不到。
汝本是佛,不须别讨。
离诸名相,法身自保。
生灭本无,诸佛假号。
世出世相,全无可道。
真实一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有里许。
一切幻缘,此心无主。
幻化须尽,心等太虚。
识得此心,如瑠璃珠。
随色影现,无着无去。
得意忘言,了更无语。
亦无可舍,亦无可取。
也不烧疏,也不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明,却还沉坠。
虽是善因,能招恶理。
公子王孙,因修福慧。
持斋精进,衣食布施。
纔出头来,一切整备。
岂用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
头头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念善,死地狱现。
在处慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷下贱。
万中无一,官人相现。
满山满岭,头长觜尖。
捞鱼罝鸟,歷劫相煎。
无一毫善,皆是结冤。
不识父母,叫唤喧天。
贪婬杀盗,罪不可言。
阴振未满,王法牵缠。
心无一足,烦恼连天。
因何不息,澄浄心田。
若不饮酒,智慧光鲜。
亲近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心灵,善神助福。
若不杀盗,自身无恼。
行住坐卧,心无烦恼。
若不邪婬,浄行甚深。
精神勿亏,身体安宁。
若不妄言,常亲贵侣。
守口如瓶,不惊寒暑。
若不贪爱,触目便会。
见如不见,背如不背。
若不嗔痴,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不恶口,身如瓦狗。
人来不吠,棒打不走。
若不两舌,无事闲歇。
谁是谁非,清风明月。
若不绮语,身心一如。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不善,在迷不见。
佛为分别,觉悟自见。
依此脩行,见本来面。
大地含灵,谁敢轻贱。
心共一心,随业转变。
我若不如,只管喫现。
我令始觉,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不赚你,天亦常愿。
超出三界,见佛知见。
凡夫肉眼,非明不见。
无日月灯,如黑漆面。
开眼见色,色即归空。
空中无得,恰如无见。
开眼无见,犹如无目。
见与不见,全无可善。
眼不是眼,见不是见。
空色无宝,不明方便。
达本了心,是佛知见。
心若未了,识业黑变。
今日安乐,逐光随现。
眼光落地,黑暗周徧。
心思业显,雷奔闪电。
怕怖天地,投谁发愿。
百千刀轮,火车掣电。
一剎那间,魂识消散。
动经尘劫,业无所间。
岂比世间,公牵私绊。
哀哉众生,尚贪喫饭。
若还思死,火急难辨。
五千教典,祕言无限。
只为愚心,习气深惯。
己化闻经,己身无难。
一人了达,与众除患。
不劝不善,恶不消散。
若闻其声,何忍食由。
若见众生,死当助哭。
身衣口食,难心自足。
直至到死,神识缠逐。
随念往生,定入毛畜。
心不念佛,镇在牢狱。
心若念善,□□□□。
善果善因,笙筝笙竹。
不曾捻种,遍地野菊。
耕田得禾,耕畬得粟。
乐善天堂,造恶地狱。
善恶无差,由心直曲。
信佛拜泥,转转昏迷。
信神烧纸,自损谷皮。
信经读字,不干心事。
信道行婬,只瞒自心。
信善贪财,到死也獃。
信福杀盗,不久恶报。
信是说非,将油洗衣。
信罪不悔,如飞蛾昧。
火烁油煎,去了又来。
一似浮徒,贪嗔痴爱。
前念作福,后念受罪。
人不达理,妄执神鬼。
人不会事,梅上添醋。
急处鬭急,好做不做。
见他富贵,一心趋侍。
借口一文,还十文利。
连妻带子,为他奴婢。
子细观瞻,丈夫意气。
非我不非,是我不是。
有无分定,因果相继。
懒惰贫穷,精勤富贵。
脩般若多,获慈悲惠。
今生和顺,在处恭敬。
来生佛国,开发众信。
习气清浄,行住皆定。
定中有慧,慧体如镜。
镜不是镜,是非成病。
失却是非,大圆智镜。
若人全会,何垢何浄。
本无背面,光明性命。
性即佛性,命即慧命。
非生非老,谁死谁病。
包括有无,无欠无剩。
风动尘起,无有不应。
水陆色空,血脉连通。
微尘不透,不成正道。
影响无知,犹如死尸。
头上一札,却令眼眨。
脚下一针,用口呻吟。
问病叫痛,类同蠢动。
将假为身,业力所成。
成应有坏,有坏复形。
成有本空,谁解通宗。
不宗为本,无住为宗。
不空不住,无异虚空。
快须荐取,脱却樊笼。
古佛今佛,因此大通。
释迦亲印,犹如虚空。
如水中月,应物标宗。
如水是体,水月空同。
有无相貌,二相皆同。
同则无碍,有碍不中。
不中非佛,佛亦无穷。
腾今耀古,不受瞒笼。
万法之母,诸佛祖公。
若人了达,便与佛同。
若人不了,万法盲聋。
犹如杂话,枉费日工。
如是家宝,永不空空。
究竟无说,法本无空。
普菴和尚,家宝示众。

此菴歌

宋代释如珙

吾结此菴寄残影,有问此菴坏不坏。
一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏,为甚此菴却不坏。
六窗俱透无一物,常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏,吾结此菴实不坏。
行住坐卧于其中,只是寻常箇境界。
有时松风闲举话,万象森罗齐爽快。

月菴歌

宋代邹极

吴侯之来适荒年,政修民苏犹解悬。
庭无留讼狱屡空,百姓爱悦奸吏悛。
公余何以度永日,坐督皂隶先疏泉。
泉潴为沼浄可鑑,清范即与名俱传。
今年时丰民事简,退食纵步山之巅。
诛锄芜秽出古木,矫如虬龙上参天。
夷高培坳荫其下,百里胜景尽目前。
烂柯石局候仙侣,月菴竹榻容醉眠。
或弄瑶琴或放歌,或谈玄理或安禅。
圆虚洞照万缘息,干坤有量斯无边。
菴中主人趣高上,喜我相过时留连。
所嗟官满差迁去,肯顾衰翁须后贤。

邺公菴歌

宋代释云知

唿猿涧西藏石笋,丹桂苍松达鹫岭。
几年陈迹绝纤埃,一旦佳名同清景。
山家时喜来五马,相携款曲空岩下。
遂许诛茅结小菴,异日功成伴潇洒。
菴成可以资静观,目前直见江湖宽。
邺公政简每频到,试茶笑傲浮云端。
物外似忘轩冕贵,此中深得林泉意。
野人陪着病维摩,游息自同方丈地。
芳猷从此流千载,且得而今光胜概。

颂石头和尚草菴歌 其三

宋代释印肃

饭了从容图睡快,杲日丽天无可晒。

颂石头和尚草菴歌 其八

宋代释印肃

不属中间与内外,独卧孤峰谁作对。
龙天百万有谁知,金色头陀笑里会。

颂石头和尚草菴歌 其四

宋代释印肃

成时初见茅草新,权披百衲强看经。
赖得药山重决破,别传一句醒人心。

颂石头和尚草菴歌 其九

宋代释印肃

世人住处我不住,布施生天终陷坠。
灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。

颂石头和尚草菴歌 其一

宋代释印肃

石头和尚草菴歌,试问参方会也么。
千万莫将茅瓦比,离鈎三寸绰清波。