诗词六六 > 诗文 > 陈着的诗 > 寿雪窦寺炳同长老

寿雪窦寺炳同长老

[宋代]:陈着

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家,能有几人知本色。
不从鉢盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云,我油油然自相得。
年年荷师寿我生,今何以寿师生日。
欲写丹霞贊其高,师自有流乳一峯矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空,我也将空当真实。
世闲何事非戏剧,请师一笑撼动天开图画壁。

陈着简介

宋代·陈着的简介

陈着(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。四...〔► 陈着的诗(1222篇) ► 陈着的名句

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寿雪窦寺炳同长老

宋代陈着

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家,能有几人知本色。
不从鉢盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云,我油油然自相得。
年年荷师寿我生,今何以寿师生日。
欲写丹霞贊其高,师自有流乳一峯矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空,我也将空当真实。
世闲何事非戏剧,请师一笑撼动天开图画壁。

寿炳同长老

宋代陈着

飞雪亭边欲雪天,当年生日又今年。
云山卓锡闲心外,湖海烧香笑面前。
每为寒交倾鉢施,更多雅客问诗禅。
最高高处长长寿,贊嘆中闲欢喜缘。

次韵雪窦寺主僧炳同招游山二首 其一

宋代陈着

万叶逢秋又缬斑,珠林锦镜好追攀。
人生行乐非容易,本是闲人也未闲。

次韵雪窦寺主僧炳同招游山二首 其二

宋代陈着

飞下吟笺墨妙斑,空拳难对敌家攀。
肯分半榻清风况,翻怪诗来挠聒闲。

雪窦寺

宋代高元之

雪窦深云处,相携到乳泉。
沙田春事晚,山寺野花妍。
香饭饥南烛,丹房记景天。
仙居应六八,更欲上风烟。

游雪窦寺

唐代方干

绝顶空王宅,香风萍薜萝。
地高春色晚,天近日光多。
流水随寒玉,遥峰(《四明山志》作「岑」)拥翠波。
前山有丹凤,云外一声过。
(见《古今图书集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《宁波府志》卷三五。
)(〖1〗张靖龙云:见黄宗羲《四明山志》卷七《诗括》。
黄宗羲按:「有为《雪窦志》者载此诗,注其爵里曰『元和状元』。
不知方干唐末不第,死后得赐一官以慰冥魂。
余戏为一绝云:『元英诗句不销磨,十举终难占一科。
死后奏名何足慰,不如雪窦莽禅和』」。
此诗又见康熙《雪窦寺志》卷九下、雍正《宁波府志》卷三五、清陈之网《四明古迹》卷二。
雪窦寺在奉化溪口附近的雪窦山,为天下禅宗十剎之一。
寺本唐会昌以前创,名瀑布,咸通八年改名雪窦。
)。

次韵子椿游雨花臺同长老德正

宋代李之仪

胜游自有经年约,佳客难同信步来。
无复风烟翳寒日,渐催花柳映高臺。
云光故事空陈迹,玉树遗音失旧哀。
今昔循环等相视,欲寻归路更迟回。

寄雪窦长老

宋代释智圆

绝顶久潜隐,心闲道更真。
山深林下雪,堂静昼无人。
云抱看经石,禽接入定身。
敢言他世约,安养愿相亲。

送雪窦长老昙颖

宋代梅尧臣

朝从雪窦请,暮卷云衲轻。莫问居士病,自从他方行。
吴霜点髭根,海乌随众迎。安隐彼道场,万事都忘情。

依韵和雪窦山昙颖长老见寄

宋代梅尧臣

处山无厌山,林鸟正关关。月入潭心白,花明谷口闲。
采薪能自至,流水不知还。闻欲观沧海,高峰峻亦攀。