心镜
[宋代]:释文珦
不存分别见,真是与盲同。
常以身为观,因知色即空。
无生方会道,取相未成功。
此意吾尝得,皆归心镜中。
不存分别見,真是與盲同。
常以身為觀,因知色即空。
無生方會道,取相未成功。
此意吾嘗得,皆歸心鏡中。
宋代·释文珦的简介
释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出...〔
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宋代: 释文珦
不存分别见,真是与盲同。
常以身为观,因知色即空。
无生方会道,取相未成功。
此意吾尝得,皆归心镜中。
不存分别見,真是與盲同。
常以身為觀,因知色即空。
無生方會道,取相未成功。
此意吾嘗得,皆歸心鏡中。
清代: 乾隆
池上轩斋朴以清,因之心镜得为名。
设无心则应无照,不有镜斯那有呈。
何况喻言更千里,了当忘物泯诸情。
一泓乃具甚深义,风自成漪月自明。
池上軒齋樸以清,因之心鏡得為名。
設無心則應無照,不有鏡斯那有呈。
何況喻言更千裡,了當忘物泯諸情。
一泓乃具甚深義,風自成漪月自明。
清代: 乾隆
半亩清池远落源,恰于池上搆书轩。
譬之曰镜镜如是,照必以心心可存。
有月最宜圆影入,无风底用细澜翻。
永明善喻閒曾阅,谓彼犹为饶语言。
半畝清池遠落源,恰于池上搆書軒。
譬之曰鏡鏡如是,照必以心心可存。
有月最宜圓影入,無風底用細瀾翻。
永明善喻閒曾閱,謂彼猶為饒語言。
宋代: 释月磵
保寿当年不渡河,箇般檐板误人多。
劝君賸买草鞋好,弹雀何曾只就窠。
保壽當年不渡河,箇般檐闆誤人多。
勸君賸買草鞋好,彈雀何曾隻就窠。
宋代: 释月涧
保寿当年不渡河,个般檐板误人多。
劝君剩买草鞋好,弹雀何曾只就窠。
保壽當年不渡河,個般檐闆誤人多。
勸君剩買草鞋好,彈雀何曾隻就窠。