行住坐卧三十二颂 其一九
[宋代]：释印肃
几番舒卷济羣迷，马祖陞堂百丈知。
由是那时通一线，而今收放莫令迟。
幾番舒卷濟羣迷，馬祖陞堂百丈知。
由是那時通一線，而今收放莫令遲。
宋代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年...〔
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宋代： 释印肃
普目不拘开合眼，意光何必待天明。
众人未起我周布，行益资他腹自膨。
普目不拘開合眼，意光何必待天明。
衆人未起我周布，行益資他腹自膨。
宋代： 释印肃
几番舒卷济羣迷，马祖陞堂百丈知。
由是那时通一线，而今收放莫令迟。
幾番舒卷濟羣迷，馬祖陞堂百丈知。
由是那時通一線，而今收放莫令遲。
宋代： 释印肃
众生垢重汩尘缘，岂自收心向觉源。
挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
衆生垢重汩塵緣，豈自收心向覺源。
挈水拾薪時節至，三通鼓罷物皆鮮。
宋代： 释印肃
火出木烬灰烟灭，黑白无纤可作师。
喻若春风融腊雪，普令冷暖□偏枯。
火出木燼灰煙滅，黑白無纖可作師。
喻若春風融臘雪，普令冷暖□偏枯。
宋代： 释印肃
护浄烧汤不离坑，慈和三昧益群盲。
十方诸佛皆如是，岂效披毛业报生。
護浄燒湯不離坑，慈和三昧益群盲。
十方諸佛皆如是，豈效披毛業報生。
宋代： 释印肃
千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。
不是道人谁敢动，如斯应不是众生。
千年枯木老縱橫，鬼怕神疑夜叉燈。
不是道人誰敢動，如斯應不是衆生。
宋代： 释印肃
不亏扫地与煎茶，门户开关用法华。
云迹雨踪来不住，箇中谁肯速还家。
不虧掃地與煎茶，門戶開關用法華。
雲迹雨蹤來不住，箇中誰肯速還家。
宋代： 释印肃
百里千乡信未圆，到来空爇一寻烟。
我今朝夕时闻见，粉骨碎身报未全。
百裡千鄉信未圓，到來空爇一尋煙。
我今朝夕時聞見，粉骨碎身報未全。
宋代： 释印肃
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。
自知本有灵光物，香灯不绝警痴獃。
恒河沙劫奉如來，功未全時眼不開。
自知本有靈光物，香燈不絕警癡獃。
宋代： 释印肃
主宾交接未开言，便过茶汤应口边。
察理聆音非外物，结他欢喜万千年。
主賓交接未開言，便過茶湯應口邊。
察理聆音非外物，結他歡喜萬千年。