偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 十八
[唐代]:居遁
了得心源处处安,何须终日对林峦。
玉向火中烧转润,莲华在水叶长干。
了得心源處處安,何須終日對林巒。
玉向火中燒轉潤,蓮華在水葉長幹。
唐代·居遁的简介
居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)...〔
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唐代: 居遁
了得心源处处安,何须终日对林峦。
玉向火中烧转润,莲华在水叶长干。
了得心源處處安,何須終日對林巒。
玉向火中燒轉潤,蓮華在水葉長幹。
唐代: 居遁
冷月霜天道者孤,一堂禅侣守寒炉。
衲衣穿处冰侵骨,夜坐更深炭也无。
冷月霜天道者孤,一堂禅侶守寒爐。
衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無。
唐代: 居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
頂相拟求終不見,應緣同谷不違方。
此門别處無尋路,祇有休心更厮當。
唐代: 居遁
在梦那知梦是虚,觉来方觉梦中无。
迷时恰似梦中士,悟后还同睡起夫。
在夢那知夢是虛,覺來方覺夢中無。
迷時恰似夢中士,悟後還同睡起夫。
唐代: 居遁
眉间豪相燄光身,事见争如理见亲。
事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。
一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
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眉間豪相燄光身,事見争如理見親。
事有隻因于理有,理慈(《景德傳燈錄》卷二九作「權」)方便化天人。
一朝大悟俱消卻,方得名為無事人。
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唐代: 王梵志
吾家多有田,不善(戴校「若」)广平王(戴校「玉」)。
有钱怕(项校「惜」)不用,身死留何益?承闻七七斋,蹔施鬼来喫。
永别生时盘,酒食无踪迹。
配罪剔(张改「别」,袁谓不误)受苦,隔命绝相觅。
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吾家多有田,不善(戴校「若」)廣平王(戴校「玉」)。
有錢怕(項校「惜」)不用,身死留何益?承聞七七齋,蹔施鬼來喫。
永别生時盤,酒食無蹤迹。
配罪剔(張改「别」,袁謂不誤)受苦,隔命絕相覓。
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唐代: 王梵志
差着即须行,遣去莫求住。
名字石函里,官职天曹注。
钱财鬼料量,衣食明分付。
进退不由我,何须满优衢(张改作「忧惧」)。
差着即須行,遣去莫求住。
名字石函裡,官職天曹注。
錢财鬼料量,衣食明分付。
進退不由我,何須滿優衢(張改作「憂懼」)。