法身颂
[宋代]：释晓聪
参禅学道莫茫茫，问透法身北斗藏。
余今老倒羸甚，见人无力得商量。
唯有攫头知我意，栽松时复上金刚。
參禅學道莫茫茫，問透法身北鬥藏。
餘今老倒羸甚，見人無力得商量。
唯有攫頭知我意，栽松時複上金剛。
宋代·释晓聪的简介
释晓聪（？～一○三○），韶州曲江（今属广东韶关）人，俗姓杜。少依云门寺得度，周游荆楚，至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年（一○一○），嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。...〔
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宋代： 释晓聪
参禅学道莫茫茫，问透法身北斗藏。
余今老倒羸甚，见人无力得商量。
唯有攫头知我意，栽松时复上金刚。
參禅學道莫茫茫，問透法身北鬥藏。
餘今老倒羸甚，見人無力得商量。
唯有攫頭知我意，栽松時複上金剛。
宋代： 端禅师
灯心刺着石人脚，火急去请周医博。
路逢庞公相借问，六月日头干晒却。
燈心刺着石人腳，火急去請周醫博。
路逢龐公相借問，六月日頭幹曬卻。
唐代： 慧坚
扶桑出日头，黄河辊底流。
六六三十六，陕府出（《五灯会元》作「灌」）铁牛。
（《天圣广灯录》卷二十四、《五灯会元》卷十四。
）。
扶桑出日頭，黃河輥底流。
六六三十六，陝府出（《五燈會元》作「灌」）鐵牛。
（《天聖廣燈錄》卷二十四、《五燈會元》卷十四。
）。
宋代： 释义青
三身说法问端由，弹指轻轻海岳收。
金锁塔开红日像，夜深人笑碧峰头。
三身說法問端由，彈指輕輕海嶽收。
金鎖塔開紅日像，夜深人笑碧峰頭。
宋代： 释义青
南岳峰高北岳低，行人泣泪两迟疑。
火星昨夜移牛斗，照见西瞿人不知。
南嶽峰高北嶽低，行人泣淚兩遲疑。
火星昨夜移牛鬥，照見西瞿人不知。
唐代： 智闲
向上无父孃，向下无男女。
独自一个身，切须了却去。
闻我有此言，人人竞来取。
对他一句子，不话无言语。
（以上六首均见《景德传灯录》卷二十九。
）（按：敦煌遗书斯五五五八卷收「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」，存二首。
《鑑诫录》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三伤颂》，其前二首与敦煌本大致相同。
详《全唐诗外编》〖修订本〗，兹不重收。
）。
向上無父孃，向下無男女。
獨自一個身，切須了卻去。
聞我有此言，人人競來取。
對他一句子，不話無言語。
（以上六首均見《景德傳燈錄》卷二十九。
）（按：敦煌遺書斯五五五八卷收「龍興寺香嚴和尚《嗟世三傷吟》」，存二首。
《鑑誡錄》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三傷頌》，其前二首與敦煌本大緻相同。
詳《全唐詩外編》〖修訂本〗，茲不重收。
）。
宋代： 释重显
一叶飘空便见秋，法身须透閙啾啾。
明年更有新条在，恼乱春风卒未休。
一葉飄空便見秋，法身須透閙啾啾。
明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
宋代： 释重显
潦倒云门泛鐡舷，江南江北竞头看。
可怜无限垂鈎者，随例茫茫失钓竿。
潦倒雲門泛鐡舷，江南江北競頭看。
可憐無限垂鈎者，随例茫茫失釣竿。
近代： 马一浮
法身胡不在，天载本无声。
言语所不到，有耳难为听。
法身胡不在，天載本無聲。
言語所不到，有耳難為聽。
宋代： 释义青
松生岩畔鹤停稳，凤出丹山鸾并群。
面壁尚亏庵外事，净名何苦太言论。
松生岩畔鶴停穩，鳳出丹山鸾并群。
面壁尚虧庵外事，淨名何苦太言論。