颂十玄谈 其一○
[宋代]：释印肃
一一，恰似太虚经鸟迹。
色即是空空不空，度日长吹无孔笛。
一一，恰似太虛經鳥迹。
色即是空空不空，度日長吹無孔笛。
宋代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年...〔
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宋代： 释印肃
心心，非不心，未得印时生死侵。
除非一搭无纤翳，六道皆标我相形。
心心，非不心，未得印時生死侵。
除非一搭無纖翳，六道皆标我相形。
宋代： 释印肃
一一，恰似太虚经鸟迹。
色即是空空不空，度日长吹无孔笛。
一一，恰似太虛經鳥迹。
色即是空空不空，度日長吹無孔笛。
宋代： 释印肃
问君心印作何顔，影现千潭印万山。
夜静画楼吹玉管，声声相应绝遮栏。
問君心印作何顔，影現千潭印萬山。
夜靜畫樓吹玉管，聲聲相應絕遮欄。
宋代： 释印肃
祖意如空不是空，鹏程九万力唯风。
若非风体空何用，体得无空道自通。
祖意如空不是空，鵬程九萬力唯風。
若非風體空何用，體得無空道自通。
宋代： 释印肃
披毛戴角入廛来，水底桃花几度开。
世界未生唯此性，任他迁变岂轮迴。
披毛戴角入廛來，水底桃花幾度開。
世界未生唯此性，任他遷變豈輪迴。
宋代： 释印肃
迢迢空劫勿能收，非相非名触处周。
罔象无心珠自现，何劳汩没外驰求。
迢迢空劫勿能收，非相非名觸處周。
罔象無心珠自現，何勞汩沒外馳求。
宋代： 释印肃
返本还源事已差，轻罗不着外寻麻。
劳虑即真犹未信，忽然解道见桃花。
返本還源事已差，輕羅不着外尋麻。
勞慮即真猶未信，忽然解道見桃花。
宋代： 释印肃
三乘次第演金言，义体周天应自连。
黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。
三乘次第演金言，義體周天應自連。
黃葉止啼兒不叫，方知累劫困如眠。
宋代： 释印肃
浊者自浊清自清，一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别，水月融光浄法身。
濁者自濁清自清，一輪堅白不容塵。
鏡中妍醜誰分别，水月融光浄法身。
宋代： 释印肃
涅槃城里尚犹危，亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所，六根常动转阿弥。
涅槃城裡尚猶危，親到靈山未足奇。
見佛忘知無我所，六根常動轉阿彌。