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句(《吟窗杂录》卷三一《歷代吟谱》引此二句,题作《秋夕诗》。)
句(《吟窗杂录》卷三一《歷代吟谱》引此二句,题作《秋夕诗》。)
[唐代]:卞震
空囊万里客,斜月一床寒。
(见《宋诗纪事》引宋失名撰《歷代吟谱》。
)。
空囊萬裡客,斜月一床寒。
(見《宋詩紀事》引宋失名撰《歷代吟譜》。
)。
唐代: 卞震
空囊万里客,斜月一床寒。
(见《宋诗纪事》引宋失名撰《歷代吟谱》。
)。
空囊萬裡客,斜月一床寒。
(見《宋詩紀事》引宋失名撰《歷代吟譜》。
)。
唐代: 远公
乐极悲来数有涯,歌声才歇便兴嗟。
牵羊废主寻倾国,指鹿姦臣尽丧家。
丹禁夜凉空鏁月,后庭春老谩开花。
两朝帝业都成梦,陵树苍苍噪暮鸦。
(见前蜀何光远《鑑诫录》卷五。
日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》一文曾论及之,云《全唐诗》所未收。
)(《增修诗话总龟》卷三十录此诗,作「蜀僧远国《伤蜀诗》」。
诗中「指鹿」作「逐鹿」,「陵树」作「林木」,均当以《鑑诫录》为长。
)。
樂極悲來數有涯,歌聲才歇便興嗟。
牽羊廢主尋傾國,指鹿姦臣盡喪家。
丹禁夜涼空鏁月,後庭春老謾開花。
兩朝帝業都成夢,陵樹蒼蒼噪暮鴉。
(見前蜀何光遠《鑑誡錄》卷五。
日本漢學家豐田穰氏所撰《全唐詩糾謬》一文曾論及之,雲《全唐詩》所未收。
)(《增修詩話總龜》卷三十錄此詩,作「蜀僧遠國《傷蜀詩》」。
詩中「指鹿」作「逐鹿」,「陵樹」作「林木」,均當以《鑑誡錄》為長。
)。
唐代: 天然
般若神(《灯录》作「灵」)珠妙难测,法性海中亲认得。
隐现时游五藴山(《灯录》作「隐显常游五藴中」),内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。
(《灯录》作「此珠非大亦非小,昼夜光明皆悉照」。
)用时无处复无踪(《灯录》作「觅时无物又无踪」),行住(《灯录》作「起坐」)相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。
智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
(以上四句,《传灯录》作「黄帝曾游于赤水,争听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚僞。
」)吾师权指喻摩尼,採人无数入(《灯录》作「溺」)春池。
争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远(《灯录》作「森罗万象光中现」),体用如如转无转。
万机珠对(《灯录》作「消遣」)寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚僞。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现,寻之不见有根源。
(《灯录》无以上九句)烧六贼(《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字),烁四(《灯录》作「衆」)魔,能摧我山(《宗镜录》作「摧我山兮」)竭爱(《灯录》作「我」)河。
龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几(《宗镜录》作「枉」,《灯录》作「下任」)蹉{趷右下为也}。
亦非性,亦非心(《灯录》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。
体绝名言名不得(《灯录》作「全体明时明不得」),权时题作《弄珠吟》。
(以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四)。
般若神(《燈錄》作「靈」)珠妙難測,法性海中親認得。
隐現時遊五藴山(《燈錄》作「隐顯常遊五藴中」),内外光明大神力。
此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。
(《燈錄》作「此珠非大亦非小,晝夜光明皆悉照」。
)用時無處複無蹤(《燈錄》作「覓時無物又無蹤」),行住(《燈錄》作「起坐」)相随常了了。
先聖相傳相指授,信此珠人世希有。
智者号明不離珠,迷人将珠不識走。
(以上四句,《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水,争聽争求都不遂。
罔像無心卻得珠,能見能聞是虛僞。
」)吾師權指喻摩尼,採人無數入(《燈錄》作「溺」)春池。
争拈瓦礫将為寶,智者安然而得之。
言下非近亦非遠(《燈錄》作「森羅萬象光中現」),體用如如轉無轉。
萬機珠對(《燈錄》作「消遣」)寸心中,一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水,視聽争求都不遂。
罔像無心卻得珠,能見能聞是虛僞。
非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。
森羅萬像光中現,尋之不見有根源。
(《燈錄》無以上九句)燒六賊(《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字),爍四(《燈錄》作「衆」)魔,能摧我山(《宗鏡錄》作「摧我山兮」)竭愛(《燈錄》作「我」)河。
龍女靈山親獻佛,貧兒衣裡幾(《宗鏡錄》作「枉」,《燈錄》作「下任」)蹉{趷右下為也}。
亦非性,亦非心(《燈錄》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。
體絕名言名不得(《燈錄》作「全體明時明不得」),權時題作《弄珠吟》。
(以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧着《祖堂集》卷四)。
唐代: 元安
秋(《灯录》作「云」)天雨滴(《灯录》作「落」)庭中水,水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生,前后相续何(《灯录》作「无」)穷已。
本因雨滴水成沤,还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊,随他转变将为异。
外明莹,内含虚,内外朎胧(《灯录》作「玲珑」)若宝珠。
正在澄波看似有,及乎动着又如无,有无动静事骓明,无相之中有相形。
祇知沤向水中出,岂知水不(《灯录》作「亦」)从沤生。
权将沤水类余身,五藴虚攒假立人。
能达藴空沤不实,方能明见本来真。
(同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校)。
秋(《燈錄》作「雲」)天雨滴(《燈錄》作「落」)庭中水,水上漂漂見漚起。
前者已滅後者生,前後相續何(《燈錄》作「無」)窮已。
本因雨滴水成漚,還緣風激漚歸水。
不知漚水性無殊,随他轉變将為異。
外明瑩,内含虛,内外朎胧(《燈錄》作「玲珑」)若寶珠。
正在澄波看似有,及乎動着又如無,有無動靜事骓明,無相之中有相形。
祇知漚向水中出,豈知水不(《燈錄》作「亦」)從漚生。
權将漚水類餘身,五藴虛攢假立人。
能達藴空漚不實,方能明見本來真。
(同前。
以《景德傳燈錄》卷三十所錄詩相校)。
唐代: 匡仁
我路碧空外,白云无处闲。
世有无根树,黄叶送风(《景德传灯录》、《五灯会元》作「风送」,《江西诗徴》作「风吹黄叶」)还。
(见《祖堂集》卷八、《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷十三、《江西诗徴》卷八七。
)。
我路碧空外,白雲無處閑。
世有無根樹,黃葉送風(《景德傳燈錄》、《五燈會元》作「風送」,《江西詩徴》作「風吹黃葉」)還。
(見《祖堂集》卷八、《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷十三、《江西詩徴》卷八七。
)。
唐代: 杜牧
红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。
紅霞一抹廣陵春,定子當筵睡臉新。
卻笑吃虧隋炀帝,破家亡國為誰人。
唐代: 杜牧
江城红叶尽,旅思倍凄凉。
孤梦家山远,独眠秋夜长。
道存空倚命,身贱未归乡。
南望仍垂泪,天边雁一行。
江城紅葉盡,旅思倍凄涼。
孤夢家山遠,獨眠秋夜長。
道存空倚命,身賤未歸鄉。
南望仍垂淚,天邊雁一行。
唐代: 杜牧
瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。
瘴塞蠻江入洞流,人家多在竹棚頭。
青山海上無城郭,唯見松牌出象州。
唐代: 李频
楚地八千里,槃槃此都会。
巍峨数里城,远水霜映带。
(《舆地纪胜》六五《江陵府》)。
楚地八千裡,槃槃此都會。
巍峨數裡城,遠水霜映帶。
(《輿地紀勝》六五《江陵府》)。