禅人写余真求贊 其一
[宋代]:释慧方
打破直要坐禅,佛祖亦须超越。
若言祇这便是,大似水中捉月。
打破直要坐禅,佛祖亦須超越。
若言祇這便是,大似水中捉月。
宋代·释慧方的简介
释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,歷参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师...〔
► 释慧方的诗(80篇) ► 释慧方的名句〕
宋代: 释慧方
打破直要坐禅,佛祖亦须超越。
若言祇这便是,大似水中捉月。
打破直要坐禅,佛祖亦須超越。
若言祇這便是,大似水中捉月。
宋代: 释正觉
默默传真,如何指陈。
性月不夜,心华长春。
凈有容兮海印,应无爽兮谷神。
觌面相呈讳不得,烦君为我洗清贫。
默默傳真,如何指陳。
性月不夜,心華長春。
凈有容兮海印,應無爽兮谷神。
觌面相呈諱不得,煩君為我洗清貧。
宋代: 释正觉
瘦削而黄,惯穷不忙。
闲情许淡,默味能长。
灵犀之通一点晕,老蚌之藴千年光。
而今到处相随去,头头的的露堂堂。
瘦削而黃,慣窮不忙。
閑情許淡,默味能長。
靈犀之通一點暈,老蚌之藴千年光。
而今到處相随去,頭頭的的露堂堂。
宋代: 释正觉
写出梦中身,你道真不真。
藁寒秋在眼,渊默醭生唇。
道环谁谓无象,空谷自来有神。
父子不传些子妙,白首侬家老斲轮。
寫出夢中身,你道真不真。
藁寒秋在眼,淵默醭生唇。
道環誰謂無象,空谷自來有神。
父子不傳些子妙,白首侬家老斲輪。
宋代: 释正觉
枯坐清严,真宗剧谈。
一明无异相,万化是同参。
牛头转觉病懒,鸟喙不用华衔。
甘分住山三束篾,等闲对客七斤衫。
枯坐清嚴,真宗劇談。
一明無異相,萬化是同參。
牛頭轉覺病懶,鳥喙不用華銜。
甘分住山三束篾,等閑對客七斤衫。
宋代: 释正觉
画手未相识,默心谁与知。
千峯敛云脚,一月濯风漪。
墙面袖双手,对缘横两眉。
惊龟之缩兮愧有其兆,逸鸟之翔兮情亡所羁。
畫手未相識,默心誰與知。
千峯斂雲腳,一月濯風漪。
牆面袖雙手,對緣橫兩眉。
驚龜之縮兮愧有其兆,逸鳥之翔兮情亡所羁。
宋代: 释正觉
默默家风,云摩霁空。
露月夜爽,天水秋同。
人传眉目好,我道骨头穷。
华鬚凝粉蜂房蜜,桂毂流魂犀角通。
默默家風,雲摩霁空。
露月夜爽,天水秋同。
人傳眉目好,我道骨頭窮。
華鬚凝粉蜂房蜜,桂毂流魂犀角通。
宋代: 释正觉
胡床寒,坐卓卓,只箇虚空唱兮万象和。
道契环中有智游,言满天下无口过。
胡床寒,坐卓卓,隻箇虛空唱兮萬象和。
道契環中有智遊,言滿天下無口過。
宋代: 释子淳
咄这枯藁形容,平生太煞揭斗。
电光石火之机,两舌一还无口。
真截根源不肯谈,爱引禅徒荒艹走。
咄這枯藁形容,平生太煞揭鬥。
電光石火之機,兩舌一還無口。
真截根源不肯談,愛引禅徒荒艹走。
宋代: 释正觉
谁道物齐,俱亡品题。
欺唇一鼻直,盖眼两眉低。
大千同入印,三世未分畦。
斫额望之不及,拟心思也还迷。
誰道物齊,俱亡品題。
欺唇一鼻直,蓋眼兩眉低。
大千同入印,三世未分畦。
斫額望之不及,拟心思也還迷。