大圆智镜
[宋代]：释印肃
普菴非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祇一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。
普菴非相亦非名，達本忘情不見人。
孤月全收無意識，桂輪獨耀絕纖塵。
三祇一念湯消雪，萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問，共君本自鏡圓明。
若将銅器作天真，背黑面青賺學人。
本性如空含萬物，妙明寂照豈容塵。
山河石壁三春霧，空色全彰六月冰。
智自圓明非我所，不拘日月定光明。
宋代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年...〔
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宋代： 释印肃
普菴非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祇一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。
普菴非相亦非名，達本忘情不見人。
孤月全收無意識，桂輪獨耀絕纖塵。
三祇一念湯消雪，萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問，共君本自鏡圓明。
若将銅器作天真，背黑面青賺學人。
本性如空含萬物，妙明寂照豈容塵。
山河石壁三春霧，空色全彰六月冰。
智自圓明非我所，不拘日月定光明。
唐代： 吕岩
三山相接欲飞腾，高下来为半日登。
合向中间着夫子，大员道士小员僧。
（《蜀中名胜记》十八《重庆府·定远县》）。
三山相接欲飛騰，高下來為半日登。
合向中間着夫子，大員道士小員僧。
（《蜀中名勝記》十八《重慶府·定遠縣》）。
宋代： 李复
焚香置榻拂氍毹，困倚蒲团坐结趺。
丈室曾瞻一居士，臺山岂有两文殊。
信心自得超三界，明眼何尝滞四隅。
伯雪相逢能目击，电机已笑涉泥涂。
焚香置榻拂氍毹，困倚蒲團坐結趺。
丈室曾瞻一居士，臺山豈有兩文殊。
信心自得超三界，明眼何嘗滞四隅。
伯雪相逢能目擊，電機已笑涉泥塗。
宋代： 李复
星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，衆人欲问却茫然。
星郎步履在清禅，雅結新庵賦大圓。
譬喻河沙終未盡，含弘法界外無邊。
渾成獨轉離諸相，不立中間絕兩偏。
聞說毗耶在方丈，衆人欲問卻茫然。
宋代： 释德洪
大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。
髮光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。
当时两脚不肯举，今虽有口如当时。
知谁逸想寓此意，必也高人非画师。
我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。
兴来曳杖出门去，路穷回反无涧谿。
见之心怍有愧色，君以赠我聊鍼之。
亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。
从今靖然痛坚捍，正恐习气时决隄。
细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。
大圓庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝來壁間亦圖畫，何從貌此甯馨兒。
髮光抹漆膚琢玉，坐睡俛然方拄頤。
當時兩腳不肯舉，今雖有口如當時。
知誰逸想寓此意，必也高人非畫師。
我遭俗瞋坐多語，坐客厭處終不疑。
興來曳杖出門去，路窮回反無澗谿。
見之心怍有愧色，君以贈我聊鍼之。
亦知褊心當服韋，命車何必先鋒為。
從今靖然痛堅捍，正恐習氣時決隄。
細看忽憶孔北海，曾讀曹瞞禁酒詞。