禅人并化主写真求贊 其三五二
[宋代]:释正觉
妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘。
随分雪分斋一鉢,不嫌云寄屋三椽。
妙存象先,圓成自然。
佛燈燄續,祖華芳聯。
野況煙霞老,秋痕天水連。
生無生性,住無住緣。
随分雪分齋一鉢,不嫌雲寄屋三椽。
宋代·释正觉的简介
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅...〔
► 释正觉的诗(1293篇) ► 释正觉的名句〕
宋代: 释正觉
松节老刚,岩稜早霜。
鸥闲沙漠漠,雁没烟苍苍。
爻象干连坤断,形器规圆矩方。
闹市相逢聊举似,东家杓短西家长。
松節老剛,岩稜早霜。
鷗閑沙漠漠,雁沒煙蒼蒼。
爻象幹連坤斷,形器規圓矩方。
鬧市相逢聊舉似,東家杓短西家長。
宋代: 释正觉
舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非臺,胡汉不痕何所见。
舌頭肉一脔,口唇皮兩片。
有時說道談禅,忽地轟雷掣電。
萬機影銷,一色功轉。
本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。
宋代: 释正觉
髮白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,崑崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
髮白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌鑿那亡大道,崑崙源自發長河。
一笑十方三世事,不妨随處薩婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勳極處退一步,黑白前時赢一籌。
相随來也還知否,南北東西得自由。
宋代: 释正觉
坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩鬚,谁更敢蛇头揩痒。
坐曲木床,握烏藤杖。
鑄佛祖之楷模,活叢林之氣像。
你莫來虎口撩鬚,誰更敢蛇頭揩癢。
宋代: 释正觉
衰髮半白,笑面微红。
野水秋无像,丛林春有功。
华繁粉梦蝶,天远没飞鸿。
借问分身几许,相随南北西东。
衰髮半白,笑面微紅。
野水秋無像,叢林春有功。
華繁粉夢蝶,天遠沒飛鴻。
借問分身幾許,相随南北西東。
宋代: 释正觉
静据胡床,久而愈芳。
默亡痕黑白,贫不觉苍黄。
住无相兮龟之藏,行无章兮鸟之翔。
月烂烂而鱼吞光,华菲菲而蜂採香。
相随来也,触处堂堂。
靜據胡床,久而愈芳。
默亡痕黑白,貧不覺蒼黃。
住無相兮龜之藏,行無章兮鳥之翔。
月爛爛而魚吞光,華菲菲而蜂採香。
相随來也,觸處堂堂。
宋代: 释正觉
眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。
眉下眼深,額上骨隆。
說禅口窄,受道心空。
閑閑無伎倆,默默有家風。
片月濯磨秋更白,百華點染春能工。
宋代: 释正觉
髑髅歷干,鼻孔觉宽。
廓空三际,不立毫端。
面目风霜杀,身心水月寒。
情尘浄尽兮,万像齐观。
髑髅歷幹,鼻孔覺寬。
廓空三際,不立毫端。
面目風霜殺,身心水月寒。
情塵浄盡兮,萬像齊觀。
宋代: 释正觉
山寒带雪痕,春信入华根。
造化岂无柄,区分自有门。
出出没没也,俱承此恩。
山寒帶雪痕,春信入華根。
造化豈無柄,區分自有門。
出出沒沒也,俱承此恩。
宋代: 释正觉
风观痴甚,形骸老生。
眉稜阴觉重,鼻息静还清。
二仪未兆,一点圆明。
霜洗斗牛湿,秋晴河汉横。
莫将毫忽痕空性,向道环中长太平。
風觀癡甚,形骸老生。
眉稜陰覺重,鼻息靜還清。
二儀未兆,一點圓明。
霜洗鬥牛濕,秋晴河漢橫。
莫将毫忽痕空性,向道環中長太平。