读素问十六首 其一六
[宋代]:方回
三品别贵贱,四制定奇偶。
主病则用之,上药或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓鸡壅言,吾亦闻庄叟。
三品别貴賤,四制定奇偶。
主病則用之,上藥或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓雞壅言,吾亦聞莊叟。
宋代·方回的简介
方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第...〔
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宋代: 方回
昼夜雨不止,旬余复旬余。
垢衣裹弊絮,念已朱夏初。
逆旅何可处,出门但泥涂。
属时乏美酒,积闷无由除。
翻閲故箧中,偶得黄帝书。
维昔世未季,曰土牧田驹。
五运今未测,飘骤将焉如。
大谷十二俞,孰砭斯民瘉。
晝夜雨不止,旬餘複旬餘。
垢衣裹弊絮,念已朱夏初。
逆旅何可處,出門但泥塗。
屬時乏美酒,積悶無由除。
翻閲故箧中,偶得黃帝書。
維昔世未季,曰土牧田駒。
五運今未測,飄驟将焉如。
大谷十二俞,孰砭斯民瘉。
宋代: 方回
三品别贵贱,四制定奇偶。
主病则用之,上药或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓鸡壅言,吾亦闻庄叟。
三品别貴賤,四制定奇偶。
主病則用之,上藥或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓雞壅言,吾亦聞莊叟。
宋代: 方回
三阴与三阳,应天之六气。
五行加相火,于地分六位。
羲画箕子畴,恐亦出此意。
汉儒灾异学,可择但勿泥。
三陰與三陽,應天之六氣。
五行加相火,于地分六位。
羲畫箕子疇,恐亦出此意。
漢儒災異學,可擇但勿泥。
宋代: 方回
凡火以水沃,无不立销灭。
龙火行雨中,沃水乃愈烈。
甚者则从之,不以寒治热。
后主先所因,神圣有祕诀。
凡火以水沃,無不立銷滅。
龍火行雨中,沃水乃愈烈。
甚者則從之,不以寒治熱。
後主先所因,神聖有祕訣。
宋代: 方回
故贵或脱势,封君有败伤。
良医所不治,其人神已亡。
秦汉以至今,此事纷披猖。
失侯可种瓜,奈何失国王。
故貴或脫勢,封君有敗傷。
良醫所不治,其人神已亡。
秦漢以至今,此事紛披猖。
失侯可種瓜,奈何失國王。
宋代: 方回
尝富后乃贫,其病名失精。
尝贵后忽贱,病又名脱营。
区区得丧间,性命繫死生。
不有穷愁者,着书如虞卿。
嘗富後乃貧,其病名失精。
嘗貴後忽賤,病又名脫營。
區區得喪間,性命繫死生。
不有窮愁者,着書如虞卿。
宋代: 方回
鬼臾区所陈,太始天元册。
后世言阴阳,胥于此焉出。
九星首天蓬,遁甲云古术。
要是秦汉间,良医所祖述。
鬼臾區所陳,太始天元冊。
後世言陰陽,胥于此焉出。
九星首天蓬,遁甲雲古術。
要是秦漢間,良醫所祖述。
宋代: 方回
用针取工巧,用药称圣神。
伯高不尽言,极艺未易臻。
针法今鲜传,甚于药杀人。
与落庸医手,寡欲全其身。
用針取工巧,用藥稱聖神。
伯高不盡言,極藝未易臻。
針法今鮮傳,甚于藥殺人。
與落庸醫手,寡欲全其身。
宋代: 释士珪
衲帔蒙头,下板头边,且打瞌睡。
蒲团叠足,长连牀上,随分挨肩。
忽然露柱眼开,圣僧也须出院。
切忌钉椿摇橹,更须看风使帆。
各各总在其中,人人自宜照顾。
且道照顾个什么,堂中宾主句,觌面没亲疏。
衲帔蒙頭,下闆頭邊,且打瞌睡。
蒲團疊足,長連牀上,随分挨肩。
忽然露柱眼開,聖僧也須出院。
切忌釘椿搖橹,更須看風使帆。
各各總在其中,人人自宜照顧。
且道照顧個什麼,堂中賓主句,觌面沒親疏。
宋代: 释行瑛
大千沙界是吾家,隠显何曾有等差。
为报人天高着眼,优昙花异世间花。
大千沙界是吾家,隠顯何曾有等差。
為報人天高着眼,優昙花異世間花。