将归寂有偈

三十年来住木陈，时中无一假功成。
有人问我西来意，展似眉毛作么生。
（见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四）。

同住道人七十余，共辞城郭乐山居。
身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。
心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。
深信共崇鉢塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。
观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。
从来不说今朝事，暗里埋头隐玄畅。
不留踪迹异人间，深妙神光饱明亮。

暮年流落偶相亲，握臂难忘一语真。
茗碗斋盂成昨梦，蒲图禅板记前身。
尘埃云纳翛翛敝，岁月霜毛种种新。
游戏诸天无复返，自嗟青眼更何人。

三十年来住木陈，时中无一假功成。
有人问我西来意，展似眉毛作么生。

切忌从他觅，迢迢与我疎。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须与么（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。
《悦心集》题作《水中覩影口占》。
《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疎、渠二韵）。

涂毒鼓中初未有，维摩室内本来虚。
脑门一服须教裂，试问禅师嚥得无。

此身非我何由病，识破还渠大丈夫。
毒药故应无用处，不须错认作醍醐。

欲将何物供斋盂，惭愧初无乳与酥。
灭尽世间颠倒想，元来烝鸭是烝壶。

着时人显衫还隐，不着人亡衫却存。
隐显存亡是何物，黄金铸出铁崑崙。