南山罗汉赞十六首 其十六
[宋代]:黄庭坚
持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。
虽设大铃金删杵,如世休马櫜弓矢。
龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。
清净之众见寻常,相视还如土木偶。
持軸山中大慈聖,普應諸供作佛事。
雖設大鈴金删杵,如世休馬櫜弓矢。
龍女來獻九淵珠,無心奉施無心受。
清淨之衆見尋常,相視還如土木偶。
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京...〔
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宋代: 黄庭坚
庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。
龐眉寂默坐空禅,萬年一念無緣促。
手珠猶作奢摩他,寄迹普賢修萬行。
梵天來獻瑜伽具,問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王,諸天皆得法眼淨。
宋代: 黄庭坚
稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
天上人间福田施,心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。
稽首具六波羅密,稽首得無生法忍。
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
天上人間福田施,心無高下依佛慧。
遍與有情作功德,故受孔雀堕尾供。
宋代: 黄庭坚
佛光影中大杜多,八万细行灭尘劳。
爱护有情如眼目,胡奴来供滤水囊。
手持白拂起清风,奉持所闻佛直指。
小根魔子欲横戈,弓折箭尽皆消霣。
佛光影中大杜多,八萬細行滅塵勞。
愛護有情如眼目,胡奴來供濾水囊。
手持白拂起清風,奉持所聞佛直指。
小根魔子欲橫戈,弓折箭盡皆消霣。
宋代: 黄庭坚
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。
如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。
二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。
稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
佛記一切賢聖衆,皆以無為有差别。
如來乃至阿羅漢,同入涅盤三昧海。
二乘設不見此理,是則波旬颠倒想。
稽首迦諾迦伐蹉,看花結印同無相。
宋代: 黄庭坚
百和香中本无我,光透尘劳一一法。
佛法本从空处起,炳然字义照太空。
以此一香应发心,东方出日西方雨。
我今稽首伐闍罗,是真离欲阿罗汉。
百和香中本無我,光透塵勞一一法。
佛法本從空處起,炳然字義照太空。
以此一香應發心,東方出日西方雨。
我今稽首伐闍羅,是真離欲阿羅漢。
宋代: 黄庭坚
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。
宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波,方会如来同觉海。
能以一切聲聞佛,能以法忍出世法。
宴坐分身應十方,不取涅盤自饒益。
伏住泥沙觀止水,中有菩薩清涼月。
無明風起作浪波,方會如來同覺海。
宋代: 黄庭坚
香醉山中夏木阴,来禽磊磊承风雾。
山鸟冲飞堕圣前,小僧澡雪羞时供。
胡奴知是说法时,故奉金炉听时事。
有说法相无言说,无说无闻是真说。
香醉山中夏木陰,來禽磊磊承風霧。
山鳥沖飛堕聖前,小僧澡雪羞時供。
胡奴知是說法時,故奉金爐聽時事。
有說法相無言說,無說無聞是真說。
宋代: 黄庭坚
斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服,是故异物成一家。
我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭。
斑斑之獸本山林,升堂入室作輿衛。
小僧奉施軍持水,弭耳來受救渴供。
胸中猛虎自調服,是故異物成一家。
我觀閻浮提衆生,同床猜忌若冰炭。
宋代: 黄庭坚
大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
大阿羅漢賓度羅,奉持末後如來印。
日中一缽千家飯,處處作佛事饒益。
以我身心五分香,作光明雲雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心辦。
宋代: 黄庭坚
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。
駕羊超出風火宅,跨兔求度生死河。
者乘如來初方便,自徹海漩三昧底。
三乘如來悲願力,身如光影現十方。
持經不染文字相,是名第一離欲者。