拨櫂歌 二十九
[唐代]:德诚
钩下俄逢赤水珠,光明圆彻等清虚。
静即出,觅还无,不在骊龙不在鱼。
鈎下俄逢赤水珠,光明圓徹等清虛。
靜即出,覓還無,不在骊龍不在魚。
唐代: 德诚
世知吾懒懒原真,宇宙船中不管身。
烈香饮,落花茵,祖师元是箇闲人。
世知吾懶懶原真,宇宙船中不管身。
烈香飲,落花茵,祖師元是箇閑人。
唐代: 德诚
都大无心罔象间,此中那许是非关。
山兀兀,水潺潺,忙者自忙闲者闲。
都大無心罔象間,此中那許是非關。
山兀兀,水潺潺,忙者自忙閑者閑。
唐代: 德诚
钩下俄逢赤水珠,光明圆彻等清虚。
静即出,觅还无,不在骊龙不在鱼。
鈎下俄逢赤水珠,光明圓徹等清虛。
靜即出,覓還無,不在骊龍不在魚。
唐代: 德诚
欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。
龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
(以上三十九首,均见嘉庆间刻本《机缘集》,原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨櫂歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的着作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。
)(〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云:「云间船子和尚嗣法药山,飘然一舟,泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨櫂歌》,其传播人口者纔一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外。
篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者,俾鑱之石,以资禅客翫味云。
」〖2〗吴聿《观林诗话》:「华亭船子和尚诗,少见于世,吕益柔刻三十九首于枫泾寺,云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
」)。
歐冶铦鋒價最高,海中收得用吹毛。
龍鳳繞,鬼神号,不見全牛可下刀。
(以上三十九首,均見嘉慶間刻本《機緣集》,原為宋大觀四年風泾海會寺石刻。
轉錄自《詞學》第二期刊施蟄存先生《船子和尚撥櫂歌》。
宋明間收錄船子和尚詩偈的着作,筆者所見有:宋釋惠洪《冷齋夜話》卷五、胡仔《苕溪漁隐叢話前集》卷五六收第一首,宋釋慧明《五燈會元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吳聿《觀林詩話》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明謝榛《四溟詩話》卷三收第三首,楊慎《藝林伐山》卷十七收第一至第三首,今即據諸書所引出校。
)(〖1〗《機緣集》附石刻後呂益柔跋雲:「雲間船子和尚嗣法藥山,飄然一舟,泛于華亭吳江洙泾之間。
夾山一見悟道。
嘗為《撥櫂歌》,其傳播人口者纔一二首。
益柔于先子遺篇中得三十九首,屬詞寄意,脫然迥出塵網之外。
篇篇可觀,決非庸常學道輩所能亂真者。
因書以遺風泾海會卿者,俾鑱之石,以資禅客翫味雲。
」〖2〗吳聿《觀林詩話》:「華亭船子和尚詩,少見于世,呂益柔刻三十九首于楓泾寺,雲得其父遺編中。
……涪翁屢用其語。
」)。
唐代: 德诚
媚俗无机独任真,何须洗耳复澄神。
云与月,友兼亲,敢向浮沤任此身。
媚俗無機獨任真,何須洗耳複澄神。
雲與月,友兼親,敢向浮漚任此身。
唐代: 德诚
动静由来本两空,谁教日夜强施功。
波渺渺,雾濛濛,却来江上隐云中。
動靜由來本兩空,誰教日夜強施功。
波渺渺,霧濛濛,卻來江上隐雲中。
唐代: 德诚
不妨纶线不妨钩,祇要钩轮得自由。
掷即掷,收即收,无踪无迹乐悠悠。
不妨綸線不妨鈎,祇要鈎輪得自由。
擲即擲,收即收,無蹤無迹樂悠悠。
唐代: 德诚
逐块追欢不识休,津梁浑不挂心头。
霜叶落,岸花秋,却教渔父为人愁。
逐塊追歡不識休,津梁渾不挂心頭。
霜葉落,岸花秋,卻教漁父為人愁。
唐代: 德诚
古钓先生鹤髮垂,穿波出浪不曾疑。
心荡荡,笑怡怡,长道无人画得伊。
古釣先生鶴髮垂,穿波出浪不曾疑。
心蕩蕩,笑怡怡,長道無人畫得伊。