化佛五脏先被人偷了
[宋代]:释师观
古佛行藏识者稀,为人一着太孤危。
蓦然撞着白拈贼,倒腹倾肠付与伊。
古佛行藏識者稀,為人一着太孤危。
蓦然撞着白拈賊,倒腹傾腸付與伊。
宋代·释师观的简介
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝髮受戒。谒证老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州...〔
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宋代: 释师观
古佛行藏识者稀,为人一着太孤危。
蓦然撞着白拈贼,倒腹倾肠付与伊。
古佛行藏識者稀,為人一着太孤危。
蓦然撞着白拈賊,倒腹傾腸付與伊。
宋代: 释正觉
佛灯谁我续光明,果若莲开大梦醒。
香草有心持洁白,兰膏无脚湛寒青。
默耕化外那知夜,真照壶中不觉冥。
家世儿孙传底事,从教辉耀显门庭。
佛燈誰我續光明,果若蓮開大夢醒。
香草有心持潔白,蘭膏無腳湛寒青。
默耕化外那知夜,真照壺中不覺冥。
家世兒孫傳底事,從教輝耀顯門庭。
宋代: 胡宏
天开学海在明伦,中有妙处谁能臻。
风波浩渺不得度,倾向浮屠去问津。
天開學海在明倫,中有妙處誰能臻。
風波浩渺不得度,傾向浮屠去問津。
宋代: 胡宏
真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。
真谛休談欲度人,度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗,反認他親作己親。
宋代: 胡宏
诸子随流本既分,西天更有一般僧。
高谈性命称仁者,支遁悠悠莫可凭。
諸子随流本既分,西天更有一般僧。
高談性命稱仁者,支遁悠悠莫可憑。
宋代: 胡宏
贪真不去只谈空,近代禅林盛此风。
忧世最怜秦地老,指迷端有洽中公。
貪真不去隻談空,近代禅林盛此風。
憂世最憐秦地老,指迷端有洽中公。
宋代: 胡宏
三纲亡有辨夷华,一处分明万不差。
可怪弃君逃父客,妄谈心印自雄夸。
三綱亡有辨夷華,一處分明萬不差。
可怪棄君逃父客,妄談心印自雄誇。
唐代: 卢肇
严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。
嚴恨柴門一樹花,便随香遠逐香車。
花如解語還應道,欺我郎君不在家。
清代: 牛焘
古木森森旧成林,斤斧相寻直到今。
剩有楸梧留彩翼,新栽桃李布清阴。
仙囊露洗看书眼,静夜风调入弄琴。
异日轮囷期广厦,怜才须见百年心。
古木森森舊成林,斤斧相尋直到今。
剩有楸梧留彩翼,新栽桃李布清陰。
仙囊露洗看書眼,靜夜風調入弄琴。
異日輪囷期廣廈,憐才須見百年心。