第十五祖真贊
[宋代]:释德洪
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故鉢水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以衆生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
石彪肉醉,木駒夜嘶。
我此三昧,非識情知。
應緣而現,不落思惟。
是故鉢水,以針投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如蕭何,而識淮陰。
無言可寄,無迹可尋。
粲然現前,傳之以心。
穴像之目,我豈慢神。
指樹之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,見我全身。
稽首真慈,為僧中王。
如萬星月,見者清涼。
尚以衆生,不信為傷。
蓋盲者咎,非光掩藏。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
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宋代: 释德洪
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故鉢水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以衆生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
石彪肉醉,木駒夜嘶。
我此三昧,非識情知。
應緣而現,不落思惟。
是故鉢水,以針投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如蕭何,而識淮陰。
無言可寄,無迹可尋。
粲然現前,傳之以心。
穴像之目,我豈慢神。
指樹之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,見我全身。
稽首真慈,為僧中王。
如萬星月,見者清涼。
尚以衆生,不信為傷。
蓋盲者咎,非光掩藏。
宋代: 释慧空
缺齿老胡不敢说,一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。
寒彻骨,金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐昇平,灵芝瑞草年年出。
缺齒老胡不敢說,一夜謾天三尺雪。
神光初隻立齊腰,大地到今寒徹骨。
寒徹骨,金剛扶起泥人佛。
樵歌漁唱樂昇平,靈芝瑞草年年出。
宋代: 黄庭坚
问道白云端,蹋着自家底。
无心万事禅,一月千江水。
路逢摩登伽,石上漫浇水。
赤土画簸箕,也有第一义。
谁言川藞䕢,具相三十二。
問道白雲端,蹋着自家底。
無心萬事禅,一月千江水。
路逢摩登伽,石上漫澆水。
赤土畫簸箕,也有第一義。
誰言川藞䕢,具相三十二。
唐代: 易静
城营内,地动起兵戈。
且早移营于吉地(辛本、川本作「福上」),不然刑祸将身多,阵败(辛本、川本、京本作「破」)自消磨。
城營内,地動起兵戈。
且早移營于吉地(辛本、川本作「福上」),不然刑禍将身多,陣敗(辛本、川本、京本作「破」)自消磨。
宋代: 李纲
我生之后汉祀衰,经济实藉英雄姿。
遥拱北辰纒寇盗,杳杳南国多旌旗。
伤心不忍问耆旧,垂老恶闻战鼓悲。
中夜起坐万感集,谁家捣练风凄凄。
我生之後漢祀衰,經濟實藉英雄姿。
遙拱北辰纒寇盜,杳杳南國多旌旗。
傷心不忍問耆舊,垂老惡聞戰鼓悲。
中夜起坐萬感集,誰家搗練風凄凄。
唐代: 刘商
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。
不知愁怨情若何,似有锋鋩扰方寸。
悲欢竝行情未快,心意相尤自相问。
不缘生得天属亲,岂向仇讐结恩信。
歎息襟懷無定分,當時怨來歸又恨。
不知愁怨情若何,似有鋒鋩擾方寸。
悲歡竝行情未快,心意相尤自相問。
不緣生得天屬親,豈向仇讐結恩信。
宋代: 释义青
石龟语话是谁闻,无耳髑髅夜听深。
天晓便藏无影树,太阳虽照不能寻。
石龜語話是誰聞,無耳髑髅夜聽深。
天曉便藏無影樹,太陽雖照不能尋。
宋代: 释正觉
凤眼鹤形,宗门伟匠。
量外提撕,声前敲唱。
据令兮长剑倚天,应机兮明珠在掌。
太虚有月兮老兔含霜,大海无风兮华鲸吹浪。
鳳眼鶴形,宗門偉匠。
量外提撕,聲前敲唱。
據令兮長劍倚天,應機兮明珠在掌。
太虛有月兮老兔含霜,大海無風兮華鲸吹浪。
元代: 释明本
九拜晓龛前,追思独惨然。
真身无日坏,此道有谁传?
古岸横秋水,空山起暮烟。
几多西祖意,寂寞在江边。
九拜曉龛前,追思獨慘然。
真身無日壞,此道有誰傳?
古岸橫秋水,空山起暮煙。
幾多西祖意,寂寞在江邊。