悟法呈守卓禅师偈
[宋代]:释居慧
打破多年赤肉团,大千俱现一毫端。
纵横妙用无多子,妙用纵横总一般。
打破多年赤肉團,大千俱現一毫端。
縱橫妙用無多子,妙用縱橫總一般。
宋代·释居慧的简介
释居慧(一○七七~一一五一),号无传,俗姓吴,湖州(今属浙江)人。住湖州道场寺。为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。高宗绍兴二十一年卒,年七十五。,嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一...〔
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宋代: 释居慧
打破多年赤肉团,大千俱现一毫端。
纵横妙用无多子,妙用纵横总一般。
打破多年赤肉團,大千俱現一毫端。
縱橫妙用無多子,妙用縱橫總一般。
宋代: 释惟尚
须是南泉第一机,不知不觉蓦头锥。
觌面若无青白眼,还如
須是南泉第一機,不知不覺蓦頭錐。
觌面若無青白眼,還如
宋代: 释心道
赵州有箇柏树话,禅客相传徧天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面駡。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
趙州有箇柏樹話,禅客相傳徧天下。
多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
覺公說道無此語,正是惡言當面駡。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
宋代: 黄庭坚
海风吹落楞伽山,四海禅徒著眼看。
一把柳丝收不得,和烟搭在玉栏干。
海風吹落楞伽山,四海禅徒著眼看。
一把柳絲收不得,和煙搭在玉欄幹。
宋代: 释惟久
死心非真,真非死心。
虚空无状,妙有无形。
绝后再苏,亲见死心。
死心非真,真非死心。
虛空無狀,妙有無形。
絕後再蘇,親見死心。
宋代: 释惟久
韶阳死心,灵源甚深。
耳中见色,眼里闻声。
凡明圣昧,后富前贫。
利生济物,点铁成金。
丹青徒状,非古非今。
韶陽死心,靈源甚深。
耳中見色,眼裡聞聲。
凡明聖昧,後富前貧。
利生濟物,點鐵成金。
丹青徒狀,非古非今。
宋代: 戴道纯
杳冥源底全机处,一片心花露印纹。
知是几生曾供养,时时微笑动香云。
杳冥源底全機處,一片心花露印紋。
知是幾生曾供養,時時微笑動香雲。
宋代: 释善清
十年聚首龙峰寺,一悟真空万境闲。
此去随缘且高隠,莫将名字落人间。
十年聚首龍峰寺,一悟真空萬境閑。
此去随緣且高隠,莫将名字落人間。
宋代: 本明道人
莫管他,莫管他,终日痴憨筭海沙。
要识本来真面目,便是祖师一木叉。
莫管他,莫管他,終日癡憨筭海沙。
要識本來真面目,便是祖師一木叉。