白金小还丹歌 二
[唐代]:罗公远
既养黄男,先禁家鬼。
尽死扶金,余生制水。
世人能明,并穷斯理。
亲奉圣言,事难自揣。
既養黃男,先禁家鬼。
盡死扶金,餘生制水。
世人能明,并窮斯理。
親奉聖言,事難自揣。
唐代·罗公远的简介
罗公远,鄂州人。青城山道士。开元中,玄宗召其入禁中,颇宠幸之。去后不知所之。天宝末玄宗幸蜀时复遇之。诗十二首。(《全唐诗》无罗公远诗,传据《太平广记》卷二十二)...〔
► 罗公远的诗(12篇) ► 罗公远的名句〕
唐代: 罗公远
黄子淳淑,自娶玄妃。
金成力厚,药就身肥。
土宅三分,火房二仪。
至德消阴,纯阳幽微。
黃子淳淑,自娶玄妃。
金成力厚,藥就身肥。
土宅三分,火房二儀。
至德消陰,純陽幽微。
唐代: 罗公远
笼虚其底,免被炎驰。
知白守黑,清黄一支。
能忌阴秽,不逾百时。
延生大道,易解难知。
籠虛其底,免被炎馳。
知白守黑,清黃一支。
能忌陰穢,不逾百時。
延生大道,易解難知。
唐代: 罗公远
一黄二白,三铢两作。
养至满蟾,生其高鹤。
事忌他非,道身自乐。
传受非人,天殃地虐。
一黃二白,三铢兩作。
養至滿蟾,生其高鶴。
事忌他非,道身自樂。
傳受非人,天殃地虐。
唐代: 罗公远
法药变化,无非水精。
六芝润色,黄芽自生。
阳光不起,阴流无声。
道方秘易,学者难成。
法藥變化,無非水精。
六芝潤色,黃芽自生。
陽光不起,陰流無聲。
道方秘易,學者難成。
唐代: 罗公远
芽属黄男,药属玄女。
外助无非,玉芝清醑。
俗士多闻,道君少语。
用物参差,虚受辛苦。
芽屬黃男,藥屬玄女。
外助無非,玉芝清醑。
俗士多聞,道君少語。
用物參差,虛受辛苦。
唐代: 罗公远
赭涂四壁,丹守圆扉。
一居火匮,二处灰池。
五蟾可保,三乌无疑。
道情未速,益日加奇。
赭塗四壁,丹守圓扉。
一居火匮,二處灰池。
五蟾可保,三烏無疑。
道情未速,益日加奇。
唐代: 罗公远
言依口诀,亲贵手传。
七日自伏,万刻牢坚。
千鍊万煑,託在五贤。
好藴金器,不绝玄关。
言依口訣,親貴手傳。
七日自伏,萬刻牢堅。
千鍊萬煑,託在五賢。
好藴金器,不絕玄關。
唐代: 罗公远
铜铁坏形,丹灰损力。
欲验其神,须存本色。
一阴一阳,事易候则。
异族同羣,自种荆棘。
銅鐵壞形,丹灰損力。
欲驗其神,須存本色。
一陰一陽,事易候則。
異族同羣,自種荊棘。
唐代: 罗公远
杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
)(按:此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」,诗前有小引云:「帝问真人曰:『道本无二,同归乎一。
药有多功,身宁济惠。
愿垂悯念,速救余生。
』真人曰:『身在和炁,药同元滋,二道符机,衰朽自差,莫希大药,日月难期。
一味白金,延年益寿,仙人保秘,不妄虚传,但能秘之,无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为后人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉,其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
)。
殺青龍,須白虎,自然感化無風雨。
雪花飛,雪花飛,魂歸魄亦歸。
聚散既由壬癸水,玉神華蓋體無為。
湧泉水,湧泉水,春夏秋冬深無底。
要行天下時,厚暖自然制。
(見《正統道藏》本元陽子輯《還丹歌訣》卷上。
此書為北宋前之着。
)(按:此組詩原題作「青城羅真人上明皇《白金小還丹歌》」,詩前有小引雲:「帝問真人曰:『道本無二,同歸乎一。
藥有多功,身甯濟惠。
願垂憫念,速救餘生。
』真人曰:『身在和炁,藥同元滋,二道符機,衰朽自差,莫希大藥,日月難期。
一味白金,延年益壽,仙人保秘,不妄虛傳,但能秘之,無輕洩爾。
』凡一十二首。
」似為後人所加。
《太平廣記》卷二二雲公遠「因以《三峯歌》八首以進焉,其大旨乃玄素黃赤之使、還纓泝流之事」。
今不存。
)。
唐代: 罗公远
既养黄男,先禁家鬼。
尽死扶金,余生制水。
世人能明,并穷斯理。
亲奉圣言,事难自揣。
既養黃男,先禁家鬼。
盡死扶金,餘生制水。
世人能明,并窮斯理。
親奉聖言,事難自揣。