五位君臣颂 四
[唐代]：良价
兼（一作「偏」）中至，两刃交锋不须避。
好手犹如火里莲，宛然自有沖天志。
（一作「气」）。
兼（一作「偏」）中至，兩刃交鋒不須避。
好手猶如火裡蓮，宛然自有沖天志。
（一作「氣」）。
唐代·良价的简介
良价，俗姓俞，诸暨人。初从五洩灵默披剃，后诸嵩山具戒。歷参马祖潙山，师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禅法，后得曹山本寂发挥，开曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。诗三十...〔
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唐代： 良价
兼中到，不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
（见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。
兼中到，不落有無誰敢和。
人人盡欲出常流，折合還歸炭裡坐。
（見《五燈會元》卷十三，注「一作」者為《撫州曹山元證禅師語錄》之異文）。
唐代： 良价
正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作「妍」）。
正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相識，隐隐猶懷舊日嫌（一作「妍」）。
唐代： 良价
偏中正，失晓老婆逢古镜。
分明（一作「月」）觌面别无真，休更迷头犹（一作「还」）认影。
偏中正，失曉老婆逢古鏡。
分明（一作「月」）觌面别無真，休更迷頭猶（一作「還」）認影。
唐代： 良价
正中来，无中有路隔尘埃。
但能不触当今（一作「时」）讳，也胜前朝断舌才。
正中來，無中有路隔塵埃。
但能不觸當今（一作「時」）諱，也勝前朝斷舌才。
唐代： 良价
兼（一作「偏」）中至，两刃交锋不须避。
好手犹如火里莲，宛然自有沖天志。
（一作「气」）。
兼（一作「偏」）中至，兩刃交鋒不須避。
好手猶如火裡蓮，宛然自有沖天志。
（一作「氣」）。
宋代： 释子淳
兼中到，及尽有无真个妙。
披毛戴角火中行，纵横不落今时道。
兼中到，及盡有無真個妙。
披毛戴角火中行，縱橫不落今時道。
宋代： 释正觉
正中来，月夜长鲲蜕甲开。
大背摩天振云羽，翔游鸟道类难该。
正中來，月夜長鲲蛻甲開。
大背摩天振雲羽，翔遊鳥道類難該。
宋代： 释正觉
兼中到，斗柄横斜天未晓。
鹤梦初醒露气寒，旧巢飞出云松倒。
兼中到，鬥柄橫斜天未曉。
鶴夢初醒露氣寒，舊巢飛出雲松倒。
宋代： 释子淳
正中来，运步红炉徧九垓。
宝月夜光随处静，披云终不露纤埃。
正中來，運步紅爐徧九垓。
寶月夜光随處靜，披雲終不露纖埃。
宋代： 释正觉
兼中至，觌面不须相忌讳。
风化无伤的意玄，光中有路天然异。
兼中至，觌面不須相忌諱。
風化無傷的意玄，光中有路天然異。