佛鑑和尚
[宋代]:释了惠
灵而不灵,不灵而灵。
鬼不是鬼,神不是神。
讪谤祖宗之魔孽,惑乱男女之妖精。
天童一见便生嗔,未必灵岩肯卜邻。
靈而不靈,不靈而靈。
鬼不是鬼,神不是神。
讪謗祖宗之魔孽,惑亂男女之妖精。
天童一見便生嗔,未必靈岩肯蔔鄰。
宋代·释了惠的简介
释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏菴照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。歷住平江府定慧、...〔
► 释了惠的诗(182篇) ► 释了惠的名句〕
宋代: 释了惠
灵而不灵,不灵而灵。
鬼不是鬼,神不是神。
讪谤祖宗之魔孽,惑乱男女之妖精。
天童一见便生嗔,未必灵岩肯卜邻。
靈而不靈,不靈而靈。
鬼不是鬼,神不是神。
讪謗祖宗之魔孽,惑亂男女之妖精。
天童一見便生嗔,未必靈岩肯蔔鄰。
宋代: 释子益
雨过五峰,云横玉几。
日面月面,只这便是。
道是佛鑑,舌拄梵天。
道非佛鑑,眉毛拖地。
更言两对君王,三奉诏旨。
看来元是阴平界上雍师波,谁不识你。
雨過五峰,雲橫玉幾。
日面月面,隻這便是。
道是佛鑑,舌拄梵天。
道非佛鑑,眉毛拖地。
更言兩對君王,三奉诏旨。
看來元是陰平界上雍師波,誰不識你。
宋代: 释怀深
石上三生梦已非,人间万事眼如眉。
归家更问宝华老,何似板头端坐时。
石上三生夢已非,人間萬事眼如眉。
歸家更問寶華老,何似闆頭端坐時。
宋代: 释绍昙
奸豩顽蛮,更加白㑃。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机,是龙昇天蛇窜草。
千不合,万不合,凤口山前,乞指路头。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。
奸豩頑蠻,更加白㑃。
文武火煨石要香,麻皮頭纏人必倒。
五處開場弄活機,是龍昇天蛇竄草。
千不合,萬不合,鳳口山前,乞指路頭。
被老破庵淩辱不少,至今忘卻來時道。
宋代: 释心道
赵州有箇柏树话,禅客相传徧天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面駡。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
趙州有箇柏樹話,禅客相傳徧天下。
多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
覺公說道無此語,正是惡言當面駡。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
宋代: 释怀深
说禅要似钟山老,有口无心几箇知。
要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳鎚。
平时却出活人剑,险处聊为死马医。
惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。
說禅要似鐘山老,有口無心幾箇知。
要我舌端轟霹靂,就渠眼裡下鉗鎚。
平時卻出活人劍,險處聊為死馬醫。
慚愧叢林宗匠在,與人掃盡百生疑。
宋代: 释清海
实际从来不受尘,箇中无旧亦无新。
青山况是吾家物,不用寻家别问津。
實際從來不受塵,箇中無舊亦無新。
青山況是吾家物,不用尋家别問津。
宋代: 李彭
道人力参具正眼,古庙香炉心已灰。
平生厚我习气在,索书常逐征鸿来。
深藏山谷实高蹈,下视万象遗尘埃。
遣奴饷我此长物,不比珍簟余嫌猜。
摩娑温润侔玉德,荆山抱璞真良材。
妙香起处侑茶鼎,媒孽万壑生风雷。
忽言与君隔千里,对此了了闻谈谐。
道人力參具正眼,古廟香爐心已灰。
平生厚我習氣在,索書常逐征鴻來。
深藏山谷實高蹈,下視萬象遺塵埃。
遣奴饷我此長物,不比珍簟餘嫌猜。
摩娑溫潤侔玉德,荊山抱璞真良材。
妙香起處侑茶鼎,媒孽萬壑生風雷。
忽言與君隔千裡,對此了了聞談諧。