依韵奉酬悟真大德（题拟）

生居忠正地，远慕凤凰城。
已见三冬学，何言徒聚萤？（伯三七二○卷。
原附悟真诗后，题作「依韵奉酬」。
其署衔为「右街千福寺三教首座入内讲论赐紫大德」。
）。

生居狐[貊]（陌）地，长在碛边城。
未能学吐凤，徒事聚飞萤。
（同前。
原题作「悟真未能酬答和尚，故有辞谢。
」）（按：《敦煌歌辞总编》卷五收悟真《百岁篇》一组十首，兹不备录。
）。

题诗仙子此曾游，应是寻春别凤楼。
赖得从来未相识，免交锦帐对银钩。
（见王铚《侍儿小名录补》引《女仙图》）。

滩潄金沙过枕前，雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食，紫雁黄鹂聒昼眠。
（见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
）。

昨夜春霞迸藓根，乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首，认得青青几代孙。
（见《全芳备祖后集》卷二三）。

巧剪银花乱，轻飞玉叶狂。
（见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
）。

森然几竿竹，密密茂成林。
半室生清兴，一窗余午阴。
俗物不到眼，好书还上心。
底事忘覊旅，此君同此襟。
（见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
）。

宝马雕鞍贡紫庭，渥洼神骏旧传名，四蹄蹀躞天阶下，乍对龙颜不敢行。
（见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
）。

杖履独游栽药圃，琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者，不是神仙即酒仙。
（见前书卷二五「隐逸」门。
）。

倖门如鼠穴，也须留一箇。
若还都塞了，好处却穿破。
（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『倖门如鼠穴，……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。
经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰：『王家育我，可姓王也。
』梵志乃作诗示人，甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。
）。