着存亭
[宋代]:叶适
驯乌得食常好鸣,灵茅无种还自生。
魂浮魄散莽何极,耿若有见悲难平。
山脉迢迢绣峰住,墓气腾腾缕云去。
鲛人抱宝夜出游,指点今来着亭处。
馴烏得食常好鳴,靈茅無種還自生。
魂浮魄散莽何極,耿若有見悲難平。
山脈迢迢繡峰住,墓氣騰騰縷雲去。
鲛人抱寶夜出遊,指點今來着亭處。
宋代·叶适的简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。淳熙五年(1178年),叶适中进士第二名(榜眼)。历仕孝宗、光...〔
► 叶适的诗(480篇) ► 叶适的名句〕
宋代: 叶适
驯乌得食常好鸣,灵茅无种还自生。
魂浮魄散莽何极,耿若有见悲难平。
山脉迢迢绣峰住,墓气腾腾缕云去。
鲛人抱宝夜出游,指点今来着亭处。
馴烏得食常好鳴,靈茅無種還自生。
魂浮魄散莽何極,耿若有見悲難平。
山脈迢迢繡峰住,墓氣騰騰縷雲去。
鲛人抱寶夜出遊,指點今來着亭處。
宋代: 舒邦佐
事亡如存死如生,以诚则着着乃形。
二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭。
有人念母愁思凝,终日如痴唿不醒。
自云所见政如此,触物有感皆分明。
山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻。
江芦千株白皎皎,尚想鹤髮垂星星。
入户宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥。
始知至孝无间断,圣人所以见墙羹。
譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡。
然而存着亦非真,能于吾母用吾情。
所见皆从所念得,初非刻木外经营。
虽然铭镂在中扃,何待扁榜垂丹青。
要令目击助心想,不然安得名吾亭。
事亡如存死如生,以誠則着着乃形。
二字貌出孝子誠,曉然如見親在庭。
有人念母愁思凝,終日如癡唿不醒。
自雲所見政如此,觸物有感皆分明。
山形作我枕扇清,風葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎,尚想鶴髮垂星星。
入戶宛然聞忾息,恍惚欲下來舉觥。
始知至孝無間斷,聖人所以見牆羹。
譬如忠信純熟者,立則參前坐倚衡。
然而存着亦非真,能于吾母用吾情。
所見皆從所念得,初非刻木外經營。
雖然銘镂在中扃,何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想,不然安得名吾亭。
宋代: 洪咨夔
有铭于鼎未为着,无忝所生方是存。
篠下若人元不死,春风吹雨着寒根。
有銘于鼎未為着,無忝所生方是存。
篠下若人元不死,春風吹雨着寒根。
宋代: 叶适
驯乌得食常好鸣,灵茅无种还自生。
魂浮魄散莽何极,耿若有见悲难平。
山脉迢迢绣峰住,墓氯腾腾缕云去。
鲛人抱宝夜出游,指点今来著亭处。
馴烏得食常好鳴,靈茅無種還自生。
魂浮魄散莽何極,耿若有見悲難平。
山脈迢迢繡峰住,墓氯騰騰縷雲去。
鲛人抱寶夜出遊,指點今來著亭處。
宋代: 舒邦佐
事亡如存死如生,以诚则著著乃形。
二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭。
有人念母愁思凝,终日如痴呼不醒。
自云所见政如此,触物有感皆分明。
山形作我沈扇清,风叶舞我莱衫轻。
江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星。
入户宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥。
始知至孝无间断,以圣人所见墙羹。
譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡。
然而存著亦非真,能于吾母用吾情。
所见皆从所念得,初非刻木外经营。
虽然铭镂在中扃,何待扁榜垂丹青。
要令目击助心想,不然安得名吾亭。
事亡如存死如生,以誠則著著乃形。
二字貌出孝子誠,曉然如見親在庭。
有人念母愁思凝,終日如癡呼不醒。
自雲所見政如此,觸物有感皆分明。
山形作我沈扇清,風葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎,尚想鶴發垂星星。
入戶宛然聞忾息,恍惚欲下來舉觥。
始知至孝無間斷,以聖人所見牆羹。
譬如忠信純熟者,立則參前坐倚衡。
然而存著亦非真,能于吾母用吾情。
所見皆從所念得,初非刻木外經營。
雖然銘镂在中扃,何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想,不然安得名吾亭。
宋代: 王十朋
年来游宦远松楸,越雪吴霜带满头。
乞得祠宫养衰病,白岩香火共僧修。
年來遊宦遠松楸,越雪吳霜帶滿頭。
乞得祠宮養衰病,白岩香火共僧修。
宋代: 王十朋
不见慈亲已一星,佳城松柏惨然青。
此生难报劬劳德,空对铭碑涕泗零。
不見慈親已一星,佳城松柏慘然青。
此生難報劬勞德,空對銘碑涕泗零。
宋代: 王十朋
北堂犹绿旧时萱,寒暑无繇复凊温。
戏彩岩边白云下,慈顔彷彿尚如存。
北堂猶綠舊時萱,寒暑無繇複凊溫。
戲彩岩邊白雲下,慈顔彷彿尚如存。