铁罗汉颂
[宋代]:黄庭坚
人言怖魔像,非金亦非铁。
若作世金铁,开士亦不现。
禅坐应念往,一钵千家供。
顺佛遗敕故,不宣示神通。
有为中无为,火聚开莲花。
无为中有为,甘露破诸熟。
魔子目怖畏,我无怖畏想。
或欲坯熔之,为己富贵梯。
赖世主慈观,虎兕失爪角。
或得野狐书,有字不可读。
狐涎著其心,字义皆炳然。
却来观六经,全是颠倒想。
今世青云士,慎莫作此解。
人言怖魔像,非金亦非鐵。
若作世金鐵,開士亦不現。
禅坐應念往,一缽千家供。
順佛遺敕故,不宣示神通。
有為中無為,火聚開蓮花。
無為中有為,甘露破諸熟。
魔子目怖畏,我無怖畏想。
或欲坯熔之,為己富貴梯。
賴世主慈觀,虎兕失爪角。
或得野狐書,有字不可讀。
狐涎著其心,字義皆炳然。
卻來觀六經,全是颠倒想。
今世青雲士,慎莫作此解。
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京...〔
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宋代: 黄庭坚
人言怖魔像,非金亦非铁。
若作世金铁,开士亦不现。
禅坐应念往,一钵千家供。
顺佛遗敕故,不宣示神通。
有为中无为,火聚开莲花。
无为中有为,甘露破诸熟。
魔子目怖畏,我无怖畏想。
或欲坯熔之,为己富贵梯。
赖世主慈观,虎兕失爪角。
或得野狐书,有字不可读。
狐涎著其心,字义皆炳然。
却来观六经,全是颠倒想。
今世青云士,慎莫作此解。
人言怖魔像,非金亦非鐵。
若作世金鐵,開士亦不現。
禅坐應念往,一缽千家供。
順佛遺敕故,不宣示神通。
有為中無為,火聚開蓮花。
無為中有為,甘露破諸熟。
魔子目怖畏,我無怖畏想。
或欲坯熔之,為己富貴梯。
賴世主慈觀,虎兕失爪角。
或得野狐書,有字不可讀。
狐涎著其心,字義皆炳然。
卻來觀六經,全是颠倒想。
今世青雲士,慎莫作此解。
清代: 乾隆
五百应真此休夏,香筵列坐貌堂堂。
杯从何处同鸥渡,锡驻于斯聚雁行。
一切有为法皆幻,六如无著偈犹详。
佛居净土居尘世,度世婆心正未央。
五百應真此休夏,香筵列坐貌堂堂。
杯從何處同鷗渡,錫駐于斯聚雁行。
一切有為法皆幻,六如無著偈猶詳。
佛居淨土居塵世,度世婆心正未央。
宋代: 释智愚
稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神通。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷己者,覩此出樊笼。
稽首如來種,悲生末世中。
枝枝成小果,葉葉現神通。
海月分清影,天香逐曉風。
願惟迷己者,覩此出樊籠。
宋代: 段让
解职归来谢世譁,东风闲步到僧家。
何时许我栖云榻,夜扫寒炉煮雪花。
解職歸來謝世譁,東風閑步到僧家。
何時許我栖雲榻,夜掃寒爐煮雪花。
宋代: 郭祥正
苍松夹径二十丈,碧殿藏云五百尊。
金钟散响撼星斗,衆灯续焰移朝昏。
蒼松夾徑二十丈,碧殿藏雲五百尊。
金鐘散響撼星鬥,衆燈續焰移朝昏。
唐代: 陈岩
閲尽人间万劫尘,平生结习一无存。
居山更向山头坐,兀兀真成不动尊。
閲盡人間萬劫塵,平生結習一無存。
居山更向山頭坐,兀兀真成不動尊。
宋代: 释大观
藕窍藏身,不形一缕。
掀播风云,泽徧大地。
彼其隠现大小之不同,终莫能逃乎应量之器。
明眼人前,可贱可贵。
藕竅藏身,不形一縷。
掀播風雲,澤徧大地。
彼其隠現大小之不同,終莫能逃乎應量之器。
明眼人前,可賤可貴。
宋代: 白玉蟾
林闲一径似惊蛇,中有禅关闭紫霞。
烟锁苍松遮寺额,风摇翠竹撼檐牙。
客来寂寞盘香穗,饭后从容瀹花。
到此徘徊归去晚,夕阳挂树几声鸦。
林閑一徑似驚蛇,中有禅關閉紫霞。
煙鎖蒼松遮寺額,風搖翠竹撼檐牙。
客來寂寞盤香穗,飯後從容瀹花。
到此徘徊歸去晚,夕陽挂樹幾聲鴉。
宋代: 程公许
中岩洞透牛头洞,后洞门从此处开。
刹刹尘尘皆住处,胜游何必限天台。
中岩洞透牛頭洞,後洞門從此處開。
刹刹塵塵皆住處,勝遊何必限天台。
宋代: 李纲
梵宫臺殿古,松桂碧参天。
玉涧碎寒石,金池开小莲。
循渠穷水脉,策杖到岩巅。
渐入庐山境,从参五味禅。
梵宮臺殿古,松桂碧參天。
玉澗碎寒石,金池開小蓮。
循渠窮水脈,策杖到岩巅。
漸入廬山境,從參五味禅。