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过尤溪青印石留偈(题拟)

[唐代]:文炬

塔前青印见,家家亲笔砚。
水流保安前,尤溪出状元。
(见嘉靖《尤溪县志》卷一。
称为黄涅槃作。
)。

文炬简介

唐代·文炬的简介

泉州创崇福院以居之。号慧日禅师。光化元年卒。一云干宁中卒。诗二首。(《全唐诗》无文炬诗)...〔► 文炬的诗(2篇) ► 文炬的名句

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过尤溪青印石留偈(题拟)

唐代文炬

塔前青印见,家家亲笔砚。
水流保安前,尤溪出状元。
(见嘉靖《尤溪县志》卷一。
称为黄涅槃作。
)。

临灭偈(题拟)

唐代契此

弥勒真弥勒,分(《布袋和尚传》作「化」)身千百亿。
时时示时(《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」)人,时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识。
(以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
)(按:《布袋和尚传》云此为其灭后作,末题九字云:「不得状吾相,此即是真。
」)。

省超偈(题拟)

唐代道怤

省超之时不守住,更须腾身后前机。
太虚不㝵金乌运,霄汉宁妨玉兔飞。

见挑灯偈(题拟)

唐代皎然

一灵孤灯当门悬,拟欲挑来歷劫昏。
山声朴直人难见,此中会得处处全。

答谢建偈(题拟)

唐代彦光

将知善事多磨,今日碍缘特八。
烦我火头金刚,别告大权菩萨。
(宋调露子《角力记》。
)。

临化示偈(题拟)

唐代无了

八十年来辨东西(《五灯会元》作「西东」),如今不要白头公(《五灯会元》作「翁」)。
非长非短非大小,还与诸人性相同。
无来无去兼无住,了却本来自性空。
(见《祖堂集》卷十五、《五灯会元》卷三)。

示慧忠偈(题拟) 一

唐代智威

莫繫念,念成生死河。
轮迴六趣海,无见出长波。
(见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二)。

示慧忠偈(题拟) 二

唐代智威

余本性虚无,缘妄生人我。
如何息妄情,还归空处坐。
(见《五灯会元》卷二)。

答智威偈(题拟) 一

唐代慧忠

念想由来幻,性自无终始。
若得此中意,长波当自止。

答智威偈(题拟) 二

唐代慧忠

虚无是实体,人我何所存。
妄情不须息,即汎般若船。
(见《五灯会元》卷二)。