次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵子语
[宋代]:许应龙
文字未科斗,图书未龟龙。
灿然天地间,此理触处逢。
是谓象之祖,而为数之宗。
昊羲古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
辞变于象占,四者固所崇。
推时以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则以虚无通。
天开周氏子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先机知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程阐周孔,为时开矇矇。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将奈何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
文字未科鬥,圖書未龜龍。
燦然天地間,此理觸處逢。
是謂象之祖,而為數之宗。
昊羲古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
訖于我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
辭變于象占,四者固所崇。
推時以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,學者昧所從。
不以災異會,則以虛無通。
天開周氏子,易道乃複東。
動靜靜複動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風。
同時有邵子,講道于伊嵩。
天地之運化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先機知吉兇。
邵子極道數,獨立幾無戎。
二程闡周孔,為時開矇矇。
其歸則一耳,昧者結忡忡。
學之将奈何,矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
宋代·许应龙的简介
许应龙(一一六九~一二四九),字恭甫,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士,授婺源尉,寻知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。三年,为汀州教授(明嘉靖《汀州府志》卷一一),浙东宣抚司...〔
► 许应龙的诗(68篇) ► 许应龙的名句〕
宋代: 许应龙
文字未科斗,图书未龟龙。
灿然天地间,此理触处逢。
是谓象之祖,而为数之宗。
昊羲古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
辞变于象占,四者固所崇。
推时以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则以虚无通。
天开周氏子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先机知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程阐周孔,为时开矇矇。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将奈何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
文字未科鬥,圖書未龜龍。
燦然天地間,此理觸處逢。
是謂象之祖,而為數之宗。
昊羲古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
訖于我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
辭變于象占,四者固所崇。
推時以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,學者昧所從。
不以災異會,則以虛無通。
天開周氏子,易道乃複東。
動靜靜複動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風。
同時有邵子,講道于伊嵩。
天地之運化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先機知吉兇。
邵子極道數,獨立幾無戎。
二程闡周孔,為時開矇矇。
其歸則一耳,昧者結忡忡。
學之将奈何,矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
宋代: 魏了翁
文字未科斗,图书未龟龙。
粲然天地间,此理触处逢。
是谓象之祖,而为数之宗。
昊牺古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
辞变与象占,四者固所崇。
推辞以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则以虚无通。
天开周程子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先几知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程自周孔,为时开梦梦。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将柰何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
文字未科鬥,圖書未龜龍。
粲然天地間,此理觸處逢。
是謂象之祖,而為數之宗。
昊犧古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
訖于我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
辭變與象占,四者固所崇。
推辭以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,學者昧所從。
不以災異會,則以虛無通。
天開周程子,易道乃複東。
動靜靜複動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風。
同時有邵子,講道于伊嵩。
天地之運化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先幾知吉兇。
邵子極道數,獨立幾無戎。
二程自周孔,為時開夢夢。
其歸則一耳,昧者結忡忡。
學之将柰何,矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
宋代: 魏了翁
文字未科斗,图书未龟龙。
粲然天地间,此理触处逢。
是谓象这祖,而为数之宗。
吴犧古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
刮变与象占,四者固所崇。
推辞以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则心虚元通。
天开周程子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先几知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程自周孔,为时开梦梦。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将柰何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
文字未科鬥,圖書未龜龍。
粲然天地間,此理觸處逢。
是謂象這祖,而為數之宗。
吳犧古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
訖于我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
刮變與象占,四者固所崇。
推辭以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,學者昧所從。
不以災異會,則心虛元通。
天開周程子,易道乃複東。
動靜靜複動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風。
同時有邵子,講道于伊嵩。
天地之運化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先幾知吉兇。
邵子極道數,獨立幾無戎。
二程自周孔,為時開夢夢。
其歸則一耳,昧者結忡忡。
學之将柰何,矧餘倍颛蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
宋代: 陈长方
牛首蒙倛两误传,与人同处最难言。
孟轲出语不惊坐,熟复方能知委源。
牛首蒙倛兩誤傳,與人同處最難言。
孟轲出語不驚坐,熟複方能知委源。
宋代: 陈长方
微言固已成糟粕,纸上形容转更踈。
要识平生真面目,百无所似若为书。
微言固已成糟粕,紙上形容轉更踈。
要識平生真面目,百無所似若為書。
宋代: 魏了翁
门前车马尘滔滔,试问有谁閒似我。
夜灯照出千古心,晓窗掣破重玄锁。
門前車馬塵滔滔,試問有誰閒似我。
夜燈照出千古心,曉窗掣破重玄鎖。
宋代: 魏了翁
门前车马尘滔滔,试问有谁闲似我。
夜灯照出千古心,晓窗掣破重玄锁。
門前車馬塵滔滔,試問有誰閑似我。
夜燈照出千古心,曉窗掣破重玄鎖。
宋代: 魏了翁
别后几如隔世人,闲中认得当年我。
清风应傍笑谭来,明月不随门户锁。
别後幾如隔世人,閑中認得當年我。
清風應傍笑譚來,明月不随門戶鎖。
宋代: 陈淳
雪过三衢越厚埋,却于农事不为灾。
今朝方尔半融释,陇麦青青奋出来。
雪過三衢越厚埋,卻于農事不為災。
今朝方爾半融釋,隴麥青青奮出來。
宋代: 苏颂
梁苑有脩竹,移来正得时。
新开一斋馆,分植两轩墀。
璅碎青金影,纤圆碧玉枝。
物应人共美,性与地兼宜。
渐喜声成韵,毋伤色暂衰。
宁因恶土变,自与好风期。
窗闼常相对,阑干不用施。
看怜朝露爽,坐觉昼阴迟。
拟富非侯等,亲邻见凤姿。
燕杯留几席,画笔置藩篱。
护长防将折,删枯欲更滋。
破忧谈将解,化恐误仙骑。
节耸蛟螭骨,苞翻虎豹皮。
竿长终劲挺,根困任离披。
肯顾柯亭赏,休思渭水持。
吟余毫亦健,灌罢器频欹。
戴谱须书此,淇园未羡之。
七贤尝伴侣,六逸重犹夷。
缅继斯人躅,如吹仲氏篪。
萧然发清思,頼尔作良知。
梁苑有脩竹,移來正得時。
新開一齋館,分植兩軒墀。
璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
物應人共美,性與地兼宜。
漸喜聲成韻,毋傷色暫衰。
甯因惡土變,自與好風期。
窗闼常相對,闌幹不用施。
看憐朝露爽,坐覺晝陰遲。
拟富非侯等,親鄰見鳳姿。
燕杯留幾席,畫筆置藩籬。
護長防将折,删枯欲更滋。
破憂談将解,化恐誤仙騎。
節聳蛟螭骨,苞翻虎豹皮。
竿長終勁挺,根困任離披。
肯顧柯亭賞,休思渭水持。
吟餘毫亦健,灌罷器頻欹。
戴譜須書此,淇園未羨之。
七賢嘗伴侶,六逸重猶夷。
緬繼斯人躅,如吹仲氏篪。
蕭然發清思,頼爾作良知。