颂十六首 其五
[宋代]:释慧晖
不行心处,不尽凡心。
若于心处见于凡心,不妨箇箇了得心心。
不挂本衣,不着元裳。
自求本衣,再装元裳。
不用人人,会取堂堂。
何须正当,何坐空床。
正当恁么,尚在虚旁。
切忌未生,坐妙路方。
如起归信,更堪厚赏。
毕竟捨去,一树花香。
不行心處,不盡凡心。
若于心處見于凡心,不妨箇箇了得心心。
不挂本衣,不着元裳。
自求本衣,再裝元裳。
不用人人,會取堂堂。
何須正當,何坐空床。
正當恁麼,尚在虛旁。
切忌未生,坐妙路方。
如起歸信,更堪厚賞。
畢竟捨去,一樹花香。
宋代·释慧晖的简介
释慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万...〔
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宋代: 释慧晖
不行心处,不尽凡心。
若于心处见于凡心,不妨箇箇了得心心。
不挂本衣,不着元裳。
自求本衣,再装元裳。
不用人人,会取堂堂。
何须正当,何坐空床。
正当恁么,尚在虚旁。
切忌未生,坐妙路方。
如起归信,更堪厚赏。
毕竟捨去,一树花香。
不行心處,不盡凡心。
若于心處見于凡心,不妨箇箇了得心心。
不挂本衣,不着元裳。
自求本衣,再裝元裳。
不用人人,會取堂堂。
何須正當,何坐空床。
正當恁麼,尚在虛旁。
切忌未生,坐妙路方。
如起歸信,更堪厚賞。
畢竟捨去,一樹花香。
宋代: 释如净
善行者不移双足,善入者不动双扉。
清秋夜冷波心月,谁问安禅友亦稀。
善行者不移雙足,善入者不動雙扉。
清秋夜冷波心月,誰問安禅友亦稀。
宋代: 释士珪
错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。
人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。
而今子细细思量,元来不是而今错。
錯錯,東林手把斷貫索,諸方鼻孔都穿卻。
人問如何不自穿,自己鼻頭難摸索。
而今子細細思量,元來不是而今錯。
宋代: 释行瑛
炼铁围山作钓鈎,饵悬八万四千牛。
毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头。
煉鐵圍山作釣鈎,餌懸八萬四千牛。
毗盧海内閑抛下,蝦蟹魚龍盡縮頭。
宋代: 释道宁
百炼精金大冶中,任他腾焰亘大红。
须臾拈出教人看,添得行家价转丰。
百煉精金大冶中,任他騰焰亘大紅。
須臾拈出教人看,添得行家價轉豐。
宋代: 释心月
善法堂前探浅深,寒涛平地涌千寻。
探竿靠壁出门去,也是贫儿拾得金。
善法堂前探淺深,寒濤平地湧千尋。
探竿靠壁出門去,也是貧兒拾得金。
宋代: 沈辽
皖皖何氏女,不食终不饥。
普公南迁日,金镜识仙衣。
清冷少言语,时时露天机。
冥数有时尽,玉棺有余辉。
皖皖何氏女,不食終不饑。
普公南遷日,金鏡識仙衣。
清冷少言語,時時露天機。
冥數有時盡,玉棺有餘輝。
宋代: 华镇
昔在战国时,吴生固多奇。
弱鲁偶以将,彊齐不能支。
聿来守西河,纵横各有施。
黔首乐无贰,财用日以滋。
士卒思致命,官事咸允釐。
韩赵既来宾,秦人怯东窥。
魏郊昔多垒,中外安且熙。
当时计其功,谁复相等夷。
盛德乃不器,中智各有宜。
由来秉国钧,不类提军绥。
论列谩纷错,至当难重违。
桓桓盖世气,低徊下卑辞。
昔在戰國時,吳生固多奇。
弱魯偶以将,彊齊不能支。
聿來守西河,縱橫各有施。
黔首樂無貳,财用日以滋。
士卒思緻命,官事鹹允釐。
韓趙既來賓,秦人怯東窺。
魏郊昔多壘,中外安且熙。
當時計其功,誰複相等夷。
盛德乃不器,中智各有宜。
由來秉國鈞,不類提軍綏。
論列謾紛錯,至當難重違。
桓桓蓋世氣,低徊下卑辭。
宋代: 释明辩
弓强难结鸳鸯纽,御道那栽栗棘蓬。
堪笑香严饶舌老,今年犹胜去年穷。
弓強難結鴛鴦紐,禦道那栽栗棘蓬。
堪笑香嚴饒舌老,今年猶勝去年窮。