迴波乐 二十
[唐代]:王梵志
可惜千金身,从来不惧罪。
见善不肯为,值恶便当憙。
煞猪请恩福,宁知自损己?所以有贫富,良田(陈校作「由」)先业起。
可惜千金身,從來不懼罪。
見善不肯為,值惡便當憙。
煞豬請恩福,甯知自損己?所以有貧富,良田(陳校作「由」)先業起。
唐代: 王梵志
可惜千金身,从来不惧罪。
见善不肯为,值恶便当憙。
煞猪请恩福,宁知自损己?所以有贫富,良田(陈校作「由」)先业起。
可惜千金身,從來不懼罪。
見善不肯為,值惡便當憙。
煞豬請恩福,甯知自損己?所以有貧富,良田(陳校作「由」)先業起。
唐代: 王梵志
梦游万里自然,觉罢百事忧煎。
欲见神身分别,思此即在眼前。
圣人无梦无想,达士无我无缘。
且寄身为庵屋,就里养出神仙。
夢遊萬裡自然,覺罷百事憂煎。
欲見神身分别,思此即在眼前。
聖人無夢無想,達士無我無緣。
且寄身為庵屋,就裡養出神仙。
唐代: 王梵志
世人重金玉,余希衣内珍。
细细辞名利,潮(项校「渐」)渐远嚣尘。
贪痴日日灭,智境朝朝新。
语你世上汉,阿都(项校「堵」)是良田。
世人重金玉,餘希衣内珍。
細細辭名利,潮(項校「漸」)漸遠嚣塵。
貪癡日日滅,智境朝朝新。
語你世上漢,阿都(項校「堵」)是良田。
唐代: 王梵志
若能无着即如来,身中宝藏自然开。
一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。
悮(陈校作「悟」)时剎那不移虑,父子相见付珍财。
衆魔外道皆宾仗(项校「伏」),诸天空中唱善哉。
若能無着即如來,身中寶藏自然開。
一切生死皆消滅,判不更畏受胞胎。
悮(陳校作「悟」)時剎那不移慮,父子相見付珍财。
衆魔外道皆賓仗(項校「伏」),諸天空中唱善哉。
唐代: 王梵志
壮年凡几日?死去入士菴。
论情即今汉,各各悉痴㤌(项校作「憨」)。
唯缘二升米,是处即生食。
礼佛遥言之,彼角仍图摊。
贪钱险不避,逐法易成难。
即今不如此,宁随体上寒。
乍可无余仗(项谓应作「伏」,为「服」之音误),愿得一身安。
无为日日悟,解脱朝朝喰(陈校作「餐」)。
死去天堂(堂)上,遣你斫额看。
壯年凡幾日?死去入士菴。
論情即今漢,各各悉癡㤌(項校作「憨」)。
唯緣二升米,是處即生食。
禮佛遙言之,彼角仍圖攤。
貪錢險不避,逐法易成難。
即今不如此,甯随體上寒。
乍可無餘仗(項謂應作「伏」,為「服」之音誤),願得一身安。
無為日日悟,解脫朝朝喰(陳校作「餐」)。
死去天堂(堂)上,遣你斫額看。
唐代: 王梵志
多缘饶烦恼,省事得心安(项疑作「安心」)。
若能绝妄想,果成坚固林。
捨[邪](耶)归六趣,毕竟去贪嗔。
无尘复无垢,何虑不成真。
多緣饒煩惱,省事得心安(項疑作「安心」)。
若能絕妄想,果成堅固林。
捨[邪](耶)歸六趣,畢竟去貪嗔。
無塵複無垢,何慮不成真。
唐代: 王梵志
王二与世人,俱来就梵志。
非为贪与赏,与你论愚智。
凡夫累劫中,不解思量事。
见善不肯为,见恶喜无睡。
昏昏似梦人,未饮恒如醉。
王二與世人,俱來就梵志。
非為貪與賞,與你論愚智。
凡夫累劫中,不解思量事。
見善不肯為,見惡喜無睡。
昏昏似夢人,未飲恒如醉。
唐代: 王梵志
不虑天堂远,非愁地狱虚。
心中一种惧,唯怕土菴庐。
迥静丘荒外,寂寂远村墟。
泉门一闭后,开日定知无。
不慮天堂遠,非愁地獄虛。
心中一種懼,唯怕土菴廬。
迥靜丘荒外,寂寂遠村墟。
泉門一閉後,開日定知無。
唐代: 王梵志
自有无用身,观他有用体。
子(细)细好推寻,论时几许騃。
佛性五荫中,眼看心不解。
终日求有为,屈屈向他礼。
自有無用身,觀他有用體。
子(細)細好推尋,論時幾許騃。
佛性五蔭中,眼看心不解。
終日求有為,屈屈向他禮。