诗词六六 > 诗文 > 顾况的诗 > 访邱员外丹(题拟)

访邱员外丹(题拟)

[唐代]:顾况

拼 繁 原

五月五日日亭午,独自骑驴入山隝。
来到君家不见君,下驴倚杖叩君户。
惊起山童开山扉,黄犬摇尾衔人衣。
试问先生住何处,云入山中采紫薇,平明一去今未归。
引我池中看钓矶,池中数箇白鸥儿,见人惯后痴不飞。
待君归来君未归,却复骑驴下翠微。
(见仁和张大昌辑《临平记补遗》卷四。
)(《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗,题作《谒丘真人不遇》,今删彼存此,录其异文如次:「亭午」作「卓午」,「入山」作「上山」,「归来」作「君归」。
)(〖1〗《临平记补遗》:「曲园先生曰:『沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之,而失录此诗。
按此诗见宋陈郁《藏一话腴》,云「邱本唐人,弃官学道于此,顾况访之」云云。
有诗无题。
姑据《话腴》题为《访邱员外丹》,未知原题云何也。
』」)。

顾况简介

唐代·顾况的简介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶...〔► 顾况的诗(324篇) ► 顾况的名句〕

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访邱员外丹(题拟)

唐代: 顾况

拼 繁 原

五月五日日亭午,独自骑驴入山隝。
来到君家不见君,下驴倚杖叩君户。
惊起山童开山扉,黄犬摇尾衔人衣。
试问先生住何处,云入山中采紫薇,平明一去今未归。
引我池中看钓矶,池中数箇白鸥儿,见人惯后痴不飞。
待君归来君未归,却复骑驴下翠微。
(见仁和张大昌辑《临平记补遗》卷四。
)(《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗,题作《谒丘真人不遇》,今删彼存此,录其异文如次:「亭午」作「卓午」,「入山」作「上山」,「归来」作「君归」。
)(〖1〗《临平记补遗》:「曲园先生曰:『沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之,而失录此诗。
按此诗见宋陈郁《藏一话腴》,云「邱本唐人,弃官学道于此,顾况访之」云云。
有诗无题。
姑据《话腴》题为《访邱员外丹》,未知原题云何也。
』」)。

春(题拟)

唐代: 晓峦

拼 繁 原

滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。

笋(题拟)

唐代: 李商隐

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昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。

雪(题拟)

唐代: 幸夤逊

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巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。

竹(题拟)

唐代: 杨炯

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森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。

咏马(题拟)

唐代: 王感化

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宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。
(见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
)。

隐居(题拟)

唐代: 晓峦

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杖履独游栽药圃,琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者,不是神仙即酒仙。
(见前书卷二五「隐逸」门。
)。

倖门(题拟)

唐代: 王梵志

拼 繁 原

倖门如鼠穴,也须留一箇。
若还都塞了,好处却穿破。
(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。
经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁,能语,曰:『谁人育我?复何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作诗示人,甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。
)。

临终(题拟)

唐代: 郑居中

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云山游已徧。
(《太平御览》卷二二二引《唐书》引)。

秋斋(题拟)

唐代: 韩翃

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山月皎如昼,霜风时动竹。
夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
(见《永乐大典》卷二五三九「七皆」「秋斋」条〖三函三十册〗《全唐诗所未收》。
)。