诗偈 二十七
[唐代]:庞藴
愚人打瓮破,求人望锢护。
恶法得钱财,布施拟补处。
物色不相当,此事无烦做。
纵然有少福,那得地狱去。
罪福当头行,何时相值遇。
自本犹折却,安得有利路。
愚人打甕破,求人望锢護。
惡法得錢财,布施拟補處。
物色不相當,此事無煩做。
縱然有少福,那得地獄去。
罪福當頭行,何時相值遇。
自本猶折卻,安得有利路。
唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
十方同一等,此是真如寺。
里有无量寿,本来无名字。
凡夫不入理,心缘世上事。
乞钱买瓦木,盖他虚空地。
却被六贼驱,背却真如智。
终日受艰辛,妄想图名利。
如此学道人,累劫终不至。
十方同一等,此是真如寺。
裡有無量壽,本來無名字。
凡夫不入理,心緣世上事。
乞錢買瓦木,蓋他虛空地。
卻被六賊驅,背卻真如智。
終日受艱辛,妄想圖名利。
如此學道人,累劫終不至。
唐代: 庞藴
合瞋不须假,合喜不须喜。
喜即婬慾生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起勐火,婬慾成贪鬼。
勐火和贪鬼,痴狼咬心底。
妄想如恆沙,烦恼无遮止。
无明黑漆漆,渴来饮咸水。
终日缘事走,不肯入空理。
合瞋不須假,合喜不須喜。
喜即婬慾生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起勐火,婬慾成貪鬼。
勐火和貪鬼,癡狼咬心底。
妄想如恆沙,煩惱無遮止。
無明黑漆漆,渴來飲鹹水。
終日緣事走,不肯入空理。
唐代: 庞藴
愚人打瓮破,求人望锢护。
恶法得钱财,布施拟补处。
物色不相当,此事无烦做。
纵然有少福,那得地狱去。
罪福当头行,何时相值遇。
自本犹折却,安得有利路。
愚人打甕破,求人望锢護。
惡法得錢财,布施拟補處。
物色不相當,此事無煩做。
縱然有少福,那得地獄去。
罪福當頭行,何時相值遇。
自本猶折卻,安得有利路。
唐代: 庞藴
世人重珍宝(《宗镜录》卷十五作「但重金」),我贵(《宗镜录》作「爱」)剎那静。
金多乱人心,静见真如性。
性空法亦空(《宗镜录》作「性通法亦通」),十八绝(《宗镜录》作「断」)行踪。
但自心无碍。
何愁神(《宗镜录》作「声」)不通。
(《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句)。
世人重珍寶(《宗鏡錄》卷十五作「但重金」),我貴(《宗鏡錄》作「愛」)剎那靜。
金多亂人心,靜見真如性。
性空法亦空(《宗鏡錄》作「性通法亦通」),十八絕(《宗鏡錄》作「斷」)行蹤。
但自心無礙。
何愁神(《宗鏡錄》作「聲」)不通。
(《法藏碎金錄》卷四、卷五錄前四句)。
唐代: 庞藴
圆镜朗如日,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘事常区区,不如展脚睡。
圓鏡朗如日,湧出無礙智。
梵語波羅蜜,唐家無量義。
說者說無相,離者離文字。
但說無上道,利他還自利。
若能入理行,不動到如地。
緣事常區區,不如展腳睡。
唐代: 庞藴
报汝寻真理,偷生佯不闻。
及其身命卒,心口便纷纭。
我命不能与,将钱别僱人。
为读如来教,救护我精神。
。
報汝尋真理,偷生佯不聞。
及其身命卒,心口便紛纭。
我命不能與,将錢别僱人。
為讀如來教,救護我精神。
。
唐代: 庞藴
俗务不废作,内秘贪心学。
世上假名闻,超然总莫着。
息念三界空,无求出五浊。
法报皆圆满,意根成正觉。
若能如此修,轮王亦不博。
俗務不廢作,内秘貪心學。
世上假名聞,超然總莫着。
息念三界空,無求出五濁。
法報皆圓滿,意根成正覺。
若能如此修,輪王亦不博。
唐代: 庞藴
余为田舍翁,世上最贫穷。
家中无一物,启口说空空。
旧时恶知识,总度作师僧。
和合一处坐,常教听大乘。
食时与持鉢,惟我一人供。
餘為田舍翁,世上最貧窮。
家中無一物,啟口說空空。
舊時惡知識,總度作師僧。
和合一處坐,常教聽大乘。
食時與持鉢,惟我一人供。
唐代: 庞藴
识乐衆生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作。
智乐菩萨乐,无绳亦无缚。
若有发心者,直须学无作。
莫道怕落空,得空亦不恶。
见鑛不别(《宗镜录》作「识」)金,入鑛(《宗镜录》作「炉」)方知错。
識樂衆生樂,緣繩枉(《宗鏡錄》卷四十作「妄」)走作。
智樂菩薩樂,無繩亦無縛。
若有發心者,直須學無作。
莫道怕落空,得空亦不惡。
見鑛不别(《宗鏡錄》作「識」)金,入鑛(《宗鏡錄》作「爐」)方知錯。
唐代: 庞藴
耳闻他駡詈,心知口莫对。
恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无罣碍。
此真不动物,亦名观自在。
耳聞他駡詈,心知口莫對。
惡亦不須嫌,好亦不須愛。
豁達無關津,虛空無罣礙。
此真不動物,亦名觀自在。