偈五十三首 其二六
[宋代]:释克勤
三转法轮于大千,其轮本来常清浄。
一切诸佛,皆恁么转。
若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。
若向上去,不唯觅下口处不得。
临济德山,目瞪口呿。
三轉法輪于大千,其輪本來常清浄。
一切諸佛,皆恁麼轉。
若向下去,三乘五性,頓漸偏圓。
若向上去,不唯覓下口處不得。
臨濟德山,目瞪口呿。
宋代·释克勤的简介
释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。歷住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万...〔
► 释克勤的诗(72篇) ► 释克勤的名句〕
宋代: 释克勤
平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。
大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。
平旦清晨五月一,吹起少林無孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,達磨曾不到梁國。
大家共賀太平歌,摩诃般若波羅蜜。
宋代: 释克勤
三转法轮于大千,其轮本来常清浄。
一切诸佛,皆恁么转。
若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。
若向上去,不唯觅下口处不得。
临济德山,目瞪口呿。
三轉法輪于大千,其輪本來常清浄。
一切諸佛,皆恁麼轉。
若向下去,三乘五性,頓漸偏圓。
若向上去,不唯覓下口處不得。
臨濟德山,目瞪口呿。
宋代: 释克勤
棒头取证,撒土撒沙。
喝下承当,承虚接响。
向上向下,转见颟顸。
说妙谈玄,和泥合水。
这一片田地,分付来多时也。
平地欺人,尽大地撮来,如粟米粒大。
掉棒打月,佛祖凡圣,拈向一边。
红霞穿碧落,白日绕须弥。
棒頭取證,撒土撒沙。
喝下承當,承虛接響。
向上向下,轉見颟顸。
說妙談玄,和泥合水。
這一片田地,分付來多時也。
平地欺人,盡大地撮來,如粟米粒大。
掉棒打月,佛祖凡聖,拈向一邊。
紅霞穿碧落,白日繞須彌。
宋代: 释克勤
终日相逢无半面,刚然千里有知音。
不须格外论奇特,只此全机耀古今。
倾盖如旧,白头如新。
两镜相照,不隔纤尘。
徧界未尝示相,毫端普现色身。
止犹谷神,动若行云。
相见又无事,不来还忆君。
終日相逢無半面,剛然千裡有知音。
不須格外論奇特,隻此全機耀古今。
傾蓋如舊,白頭如新。
兩鏡相照,不隔纖塵。
徧界未嘗示相,毫端普現色身。
止猶谷神,動若行雲。
相見又無事,不來還憶君。
宋代: 释克勤
入田不拣,三千里外黑漫漫。
牛头没,马头回,百亿万劫没交涉。
拈一放一,节外生枝。
举古举今,无风起浪。
山僧今日,一时拨断。
千峰势到岳边止,万派声归海上消。
入田不揀,三千裡外黑漫漫。
牛頭沒,馬頭回,百億萬劫沒交涉。
拈一放一,節外生枝。
舉古舉今,無風起浪。
山僧今日,一時撥斷。
千峰勢到嶽邊止,萬派聲歸海上消。
宋代: 释克勤
大庾岭头,笑却成哭。
崇宁门下,哭却成笑。
喫泉水,贵地脉。
且要正眼流通,宗风不坠。
所谓无常生死法,与我不相干。
若能如是见,不用哭苍天。
大庾嶺頭,笑卻成哭。
崇甯門下,哭卻成笑。
喫泉水,貴地脈。
且要正眼流通,宗風不墜。
所謂無常生死法,與我不相幹。
若能如是見,不用哭蒼天。
宋代: 释克勤
点即不到,一大藏教锦上铺花。
到即不点,祖师西来金声玉振。
祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。
點即不到,一大藏教錦上鋪花。
到即不點,祖師西來金聲玉振。
祖意教意,是同是别,碧潭雲外不相關。
宋代: 释克勤
通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。
通身是口说不着,通身是心鑑不出。
直饶尽大地明得,无丝毫透漏。
犹在半途,据令全提。
域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。
通身是眼見不及,遍身是耳聞不徹。
通身是口說不着,通身是心鑑不出。
直饒盡大地明得,無絲毫透漏。
猶在半途,據令全提。
域中日月縱橫挂,一亘晴空萬古春。
宋代: 释克勤
举无遗照,十方剎海目前观。
正体堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。
两处绝聱讹,二边纯莫立。
无可不可,悉得安居。
随时应缘,凝然湛寂。
舉無遺照,十方剎海目前觀。
正體堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互換投機去,星辰易位,佛祖潛蹤。
兩處絕聱訛,二邊純莫立。
無可不可,悉得安居。
随時應緣,凝然湛寂。
宋代: 释克勤
当阳有路,祖佛共知。
觌面相呈,见闻不隔。
万象不能藏覆,千圣无以等阶。
活鱍鱍绝承当,浄裸裸无回互。
直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动着向上阙棙在。
瞎却诸圣眼,哑却山僧口。
日午打三更,面南看北斗。
當陽有路,祖佛共知。
觌面相呈,見聞不隔。
萬象不能藏覆,千聖無以等階。
活鱍鱍絕承當,浄裸裸無回互。
直饒棒如雨點,喝似雷奔,猶未動着向上阙棙在。
瞎卻諸聖眼,啞卻山僧口。
日午打三更,面南看北鬥。