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[宋代]:周紫芝
江湖流落一乌巾,同障西风满扇尘。
试为支郎吐幽句,了知长吉是前身。
欲寛江上三年梦,更碾禅房一掬春。
不为相逢苦相挽,行吟应在楚江滨。
江湖流落一烏巾,同障西風滿扇塵。
試為支郎吐幽句,了知長吉是前身。
欲寛江上三年夢,更碾禅房一掬春。
不為相逢苦相挽,行吟應在楚江濱。
宋代·周紫芝的简介
周紫芝(1082-1155年),字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文学家。宋高宗绍兴十二年,中进士。十五年,为礼、兵部架阁文字。十七年(1147),为右迪功郎敕令所删定官,历任枢密院编修...〔
► 周紫芝的诗(2050篇) ► 周紫芝的名句〕
宋代: 周紫芝
江湖流落一乌巾,同障西风满扇尘。
试为支郎吐幽句,了知长吉是前身。
欲寛江上三年梦,更碾禅房一掬春。
不为相逢苦相挽,行吟应在楚江滨。
江湖流落一烏巾,同障西風滿扇塵。
試為支郎吐幽句,了知長吉是前身。
欲寛江上三年夢,更碾禅房一掬春。
不為相逢苦相挽,行吟應在楚江濱。
宋代: 李鼐
尘事日改人,筋力随以劳。
三年梁溪上,俯仰如桔槔。
穷巷躬水菽,杜门匪禅逃。
修公岩壑人,臭味合我曹。
閒从茗碗集,有往不待招。
清芬落净几,宴坐挥霜毫。
脱略畦畛外,寂寞期久要。
春风草离离,飞花照方袍。
朝来遽别我,明月挂一瓢。
笑指天台云,意气东南高。
去去不可挽,独鹤鸣九皋。
会看精进力,觉性一宿超。
全提法王法,众说障奔涛。
大千廓沙界,体现无丝毫。
异时药山偈,问道惭非翱。
塵事日改人,筋力随以勞。
三年梁溪上,俯仰如桔槔。
窮巷躬水菽,杜門匪禅逃。
修公岩壑人,臭味合我曹。
閒從茗碗集,有往不待招。
清芬落淨幾,宴坐揮霜毫。
脫略畦畛外,寂寞期久要。
春風草離離,飛花照方袍。
朝來遽别我,明月挂一瓢。
笑指天台雲,意氣東南高。
去去不可挽,獨鶴鳴九臯。
會看精進力,覺性一宿超。
全提法王法,衆說障奔濤。
大千廓沙界,體現無絲毫。
異時藥山偈,問道慚非翺。
宋代: 释元肇
两度扣幽扃,知君无俗情。
远抛孤屿碧,久住冷泉清。
吟骨瘦欲出,行囊贫得轻。
天寒犹未返,贪看石头城。
兩度扣幽扃,知君無俗情。
遠抛孤嶼碧,久住冷泉清。
吟骨瘦欲出,行囊貧得輕。
天寒猶未返,貪看石頭城。
宋代: 杨至质
忆共住华阳,晴蓝紫朮香。
空山今诣阙,吾子亦游方。
草露双芒屦,丹经一布囊。
好登祝融顶,红橘迸扶桑。
憶共住華陽,晴藍紫朮香。
空山今詣阙,吾子亦遊方。
草露雙芒屦,丹經一布囊。
好登祝融頂,紅橘迸扶桑。
宋代: 方岳
行辈参差落后来,未经老笔扫氛埃。
闲知天地摩铜狄,莫误春秋着玉杯。
断藁略堪供醤瓿,骚人径欲筑诗臺。
更烦同舍郎题品,只欠同年旧榜魁。
行輩參差落後來,未經老筆掃氛埃。
閑知天地摩銅狄,莫誤春秋着玉杯。
斷藁略堪供醤瓿,騷人徑欲築詩臺。
更煩同舍郎題品,隻欠同年舊榜魁。
宋代: 苏轼
琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。
苦心欲记常迷旧,信指如归自着痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。
谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
?过终南日,令道士赵宗有弹琴溪堂。
?
琴上遺聲久不彈,琴中古意本長存。
苦心欲記常迷舊,信指如歸自着痕。
應有仙人依樹聽,空教瘦鶴舞風骞。
誰知千裡溪堂夜,時引驚猿撼竹軒。
?過終南日,令道士趙宗有彈琴溪堂。
?
宋代: 陆文圭
理侯人之父,亦复兼母慈。
束吏如顽奴,煦民犹婴儿。
闯门无杂宾,铃下生蛛丝。
内闻读书声,日晏忘晨炊。
上马出署事,坐看棠阴移。
人静报休衙,闭阁方退思。
廷中相戒言,慎勿干以私。
但祝公百岁,长为良吏师。
公言抚字劳,良吏安可为。
方当上印绶,自与赤松期。
理侯人之父,亦複兼母慈。
束吏如頑奴,煦民猶嬰兒。
闖門無雜賓,鈴下生蛛絲。
内聞讀書聲,日晏忘晨炊。
上馬出署事,坐看棠陰移。
人靜報休衙,閉閣方退思。
廷中相戒言,慎勿幹以私。
但祝公百歲,長為良吏師。
公言撫字勞,良吏安可為。
方當上印绶,自與赤松期。
唐代: 朱湾
松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留著去时衣。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。
松桧陰深一徑微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
故老相傳白日飛。華表問栽何歲木,片雲留著去時衣。
今朝茂宰尋真處,暫駐雙凫且莫歸。
宋代: 岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。
顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。
知言伊何,以神合天。
古人之良,意在笔前。
夢溪筆談載公之論書曰:書之神韻雖得于心,書之法度必資于學。
分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。
今視其帖,信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然,藝在當家,習亦有源,存中瞻前,文通比肩。
顧翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。
知言伊何,以神合天。
古人之良,意在筆前。
宋代: 岳珂
书之神韵虽于心,书之汉度必资于学。
分制有法,均停相若,
三四合体,上下齐脚,
多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然,艺在当家,
羽亦有源,存中瞻前,
文通比肩。雇翰墨文章之不殊,
而俱未若公之知言。知言伊何,
以神合天。古人之良,意在笔前。
書之神韻雖于心,書之漢度必資于學。
分制有法,均停相若,
三四合體,上下齊腳,
多寡不牽,乃異世作。
今視其帖,信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然,藝在當家,
羽亦有源,存中瞻前,
文通比肩。雇翰墨文章之不殊,
而俱未若公之知言。知言伊何,
以神合天。古人之良,意在筆前。