除夜
[宋代]：文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命随年欲盡，身與世俱忘；
無複屠蘇夢，挑燈夜未央。
译文与注释
注释：
①乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。堂堂：公然。
②穷：偏僻的。
③屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
译文：
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
宋代·文天祥的简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字履善，又字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族...〔
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宋代： 陈傅良
穷怀卿相忧，老作儿女悲。
百尔皆妄想，一粲看新诗。
短长总归尽，君閲古盛衰。
煌煌五侯家，宽作数世期。
经史或不读，名字亦奚为。
茂对干三阳，静养月一规。
窮懷卿相憂，老作兒女悲。
百爾皆妄想，一粲看新詩。
短長總歸盡，君閲古盛衰。
煌煌五侯家，寬作數世期。
經史或不讀，名字亦奚為。
茂對幹三陽，靜養月一規。
明代： 孙蕡
大地白雪似白沙，游子况复未归家。寒云黯淡暗海曲，春风浩荡来天涯。
楚山卢橘渐舒叶，故园枇杷应着花。未得乘船出江口，枯坐旅邸如春蛙。
大地白雪似白沙，遊子況複未歸家。寒雲黯淡暗海曲，春風浩蕩來天涯。
楚山盧橘漸舒葉，故園枇杷應着花。未得乘船出江口，枯坐旅邸如春蛙。
宋代： 穆脩
灯前清泪落衣间，守岁分为客是闲。
老母今春年七十，寿觞争忍对慈顔。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。
老母今春年七十，壽觞争忍對慈顔。
宋代： 方岳
雪瓮冰齑了岁除，停杯且听话迂疎。
山居虽窄可无竹，家计甚贫犹有书。
但觉是非惊化鹤，不将喜怒等羣狙。
耦耕久与邻翁约，春雨宁辞手拮据。
雪甕冰齑了歲除，停杯且聽話迂疎。
山居雖窄可無竹，家計甚貧猶有書。
但覺是非驚化鶴，不将喜怒等羣狙。
耦耕久與鄰翁約，春雨甯辭手拮據。
宋代： 释守卓
密携光景共因循，谁为俱忘是要津。
毫髮不移人自老，看看啼鸟报芳春。
密攜光景共因循，誰為俱忘是要津。
毫髮不移人自老，看看啼鳥報芳春。
宋代： 黄裳
守岁饮须频，光阴又再春。
漏移中夜刻，身是去年人。
天色收残腊，人心息旧尘。
东风新我意，相得向鸡晨。
守歲飲須頻，光陰又再春。
漏移中夜刻，身是去年人。
天色收殘臘，人心息舊塵。
東風新我意，相得向雞晨。
宋代： 杨公远
老境渐相干，饶侬鬓未斑。
岁华今夜换，天道此时还。
累重家常俭，身轻心自闲。
莫愁生计薄，笔底有青山。
老境漸相幹，饒侬鬓未斑。
歲華今夜換，天道此時還。
累重家常儉，身輕心自閑。
莫愁生計薄，筆底有青山。
宋代： 洪咨夔
欲识新年课，都非旧日图。
词分诗料帐，酒夺饭工夫。
锻息柳边手，镊闲花裹须。
寒消芳草绿，打急办行厨。
欲識新年課，都非舊日圖。
詞分詩料帳，酒奪飯工夫。
鍛息柳邊手，鑷閑花裹須。
寒消芳草綠，打急辦行廚。
宋代： 释行海
一年只有今宵在，心事悠悠陌上尘。
风雪闭门谁念旧，灯花独对未归人。
一年隻有今宵在，心事悠悠陌上塵。
風雪閉門誰念舊，燈花獨對未歸人。