诗(幷序) 一一五
[唐代]:王梵志
慧心(一作「眼」)近空心,非关(一作「开」)髑髅孔。
对面说不识,饶你母姓董。
(见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六,出敦煌本《歷代法宝记》)(按:《歷代法宝记》谓无住禅师引王梵志此诗,《全唐诗续补遗》误收入无住名下,今移正。
)。
慧心(一作「眼」)近空心,非關(一作「開」)髑髅孔。
對面說不識,饒你母姓董。
(見張錫厚《王梵志詩校輯》卷六,出敦煌本《歷代法寶記》)(按:《歷代法寶記》謂無住禅師引王梵志此詩,《全唐詩續補遺》誤收入無住名下,今移正。
)。
唐代: 王梵志
慧心(一作「眼」)近空心,非关(一作「开」)髑髅孔。
对面说不识,饶你母姓董。
(见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六,出敦煌本《歷代法宝记》)(按:《歷代法宝记》谓无住禅师引王梵志此诗,《全唐诗续补遗》误收入无住名下,今移正。
)。
慧心(一作「眼」)近空心,非關(一作「開」)髑髅孔。
對面說不識,饒你母姓董。
(見張錫厚《王梵志詩校輯》卷六,出敦煌本《歷代法寶記》)(按:《歷代法寶記》謂無住禅師引王梵志此詩,《全唐詩續補遺》誤收入無住名下,今移正。
)。
唐代: 王梵志
出门拗头戾跨,自道行步趋锵。
伺命把棒忽至,遍体白汗如浆。
撮你不得辞别,俄尔眷属分张。
合村送就旷野,回来只见空牀。
出門拗頭戾跨,自道行步趨锵。
伺命把棒忽至,遍體白汗如漿。
撮你不得辭别,俄爾眷屬分張。
合村送就曠野,回來隻見空牀。
唐代: 王梵志
若言余浪语,请君看即知。
回头面北卧,寸步更不移。
终身不念食,永世不须衣。
此名无常住,垂(张改作「无」、项改「谁」)人辄得知。
若言餘浪語,請君看即知。
回頭面北卧,寸步更不移。
終身不念食,永世不須衣。
此名無常住,垂(張改作「無」、項改「誰」)人辄得知。
唐代: 王梵志
愚夫痴杌杌,常守无明窟。
沉沦苦海中,出头还复没。
顶戴神灵珠,随身无价物。
二鼠数相侵,四蛇推(项校「摧」)命疾。
似露草头霜,见日一代毕。
更愚丸(项校「遇刀」,张改「遇炎」)风吹,彼此俱无匹。
贮得满堂金,知是谁家物。
(以上皆录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷三,原卷为伯三八三三、伯二九一四、苏一四八七、二八七一。
该卷有五首已收入《全唐诗补逸》卷二。
)。
愚夫癡杌杌,常守無明窟。
沉淪苦海中,出頭還複沒。
頂戴神靈珠,随身無價物。
二鼠數相侵,四蛇推(項校「摧」)命疾。
似露草頭霜,見日一代畢。
更愚丸(項校「遇刀」,張改「遇炎」)風吹,彼此俱無匹。
貯得滿堂金,知是誰家物。
(以上皆錄自張錫厚《王梵志詩校輯》卷三,原卷為伯三八三三、伯二九一四、蘇一四八七、二八七一。
該卷有五首已收入《全唐詩補逸》卷二。
)。
唐代: 王梵志
此身如馆舍,命似家宿客。
客去馆舍空,知是谁家宅。
(见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六,出伯三○二一卷佛书引。
)。
此身如館舍,命似家宿客。
客去館舍空,知是誰家宅。
(見張錫厚《王梵志詩校輯》卷六,出伯三○二一卷佛書引。
)。
唐代: 王梵志
人是无常身。
(同前)(按:本卷及下卷所录今人校订意见,皆录自郭在贻《王梵志记彙校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗,引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
)。
人是無常身。
(同前)(按:本卷及下卷所錄今人校訂意見,皆錄自郭在贻《王梵志記彙校》〖中國訓诂學會第四屆年會論文〗,引錄諸家有項楚〖簡稱項〗、袁賓〖簡稱袁〗、蔣紹愚〖簡稱蔣〗、周一良〖簡稱周〗、黃征〖簡稱黃〗、松尾良樹〖簡稱松尾〗、戴密微〖簡稱戴〗及郭在贻〖簡稱戴〗等。
承袁賓同志提供資料。
)。
唐代: 王梵志
人受(张改「寿」)百岁不长命,中道仍有死伤人。
唯能纵情造罪过,未能修善自[防](坊)身。
人受(張改「壽」)百歲不長命,中道仍有死傷人。
唯能縱情造罪過,未能修善自[防](坊)身。
唐代: 王梵志
积善必余庆,积恶必余殃。
钱财不能入,三宝先你□(张补「亡」字)。
五色衣裳□,□□□□□。
積善必餘慶,積惡必餘殃。
錢财不能入,三寶先你□(張補「亡」字)。
五色衣裳□,□□□□□。
宋代: 释慧空
达人不见尘中隘,为有而今这一解。
长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。
南街打倒北街头,东园乞得西园菜。
阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。
達人不見塵中隘,為有而今這一解。
長柄笊籬入手來,倒用橫拈風雨快。
南街打倒北街頭,東園乞得西園菜。
阿呵呵,也奇怪,他家自有通人愛。
宋代: 释慧空
尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。
绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。
祖师禅,活鱍鱍,长秔米饭抄满鉢。
盡大地是吾檀越,梅花杏花先後發。
綠楊陰下問長安,門門有路皆通達。
祖師禅,活鱍鱍,長秔米飯抄滿鉢。