偈颂十五首 其七
[宋代]：释宝印
佛高一丈，魔高一丈。
正觉山前，无风起浪。
金山箇里，佛魔俱丧。
明星现时，且莫欺诳。
无牛乳糜，有德山棒。
为甚如此，真法供养。
佛高一丈，魔高一丈。
正覺山前，無風起浪。
金山箇裡，佛魔俱喪。
明星現時，且莫欺诳。
無牛乳糜，有德山棒。
為甚如此，真法供養。
宋代·释宝印的简介
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峯，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峯。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性...〔
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宋代： 释法薰
以大圆觉，为我伽蓝。
头上着枷，脚下着杻。
身心安居，平等性智。
困鱼止沥，病鸟栖芦。
以大圓覺，為我伽藍。
頭上着枷，腳下着杻。
身心安居，平等性智。
困魚止瀝，病鳥栖蘆。
宋代： 释慧方
第一玄，拶破髑髅前。
第二玄，照用在机先。
第三玄，物我两俱全。
第一要，箇中明得兆。
第二要，机俊未为妙。
第三要，觌面须回照。
第一玄，拶破髑髅前。
第二玄，照用在機先。
第三玄，物我兩俱全。
第一要，箇中明得兆。
第二要，機俊未為妙。
第三要，觌面須回照。
宋代： 释宝印
佛高一丈，魔高一丈。
正觉山前，无风起浪。
金山箇里，佛魔俱丧。
明星现时，且莫欺诳。
无牛乳糜，有德山棒。
为甚如此，真法供养。
佛高一丈，魔高一丈。
正覺山前，無風起浪。
金山箇裡，佛魔俱喪。
明星現時，且莫欺诳。
無牛乳糜，有德山棒。
為甚如此，真法供養。
宋代： 释普济
眼耳鼻舌身意，八万四千法门，昼夜放光动地。
一翳在眼，空花乱坠。
眼耳鼻舌身意，八萬四千法門，晝夜放光動地。
一翳在眼，空花亂墜。
宋代： 释咸杰
有句无句，如藤倚树。
石裂崖崩，毒蛇当路。
树倒藤枯，悉哩苏嚧。
有句無句，如藤倚樹。
石裂崖崩，毒蛇當路。
樹倒藤枯，悉哩蘇嚧。
宋代： 释妙伦
四月八，生悉达，天上人间閙聒聒。
老韶阳，要打杀，争似祇园舀水蓦头泼。
阿呵呵，虽是死蛇，会弄也活。
四月八，生悉達，天上人間閙聒聒。
老韶陽，要打殺，争似祇園舀水蓦頭潑。
阿呵呵，雖是死蛇，會弄也活。
宋代： 释普岩
此香堪笑又堪悲，刚把愁肠说向谁。
冶父山前曾落节，千钧之重一毫釐。
此香堪笑又堪悲，剛把愁腸說向誰。
冶父山前曾落節，千鈞之重一毫釐。
宋代： 释如净
冤有头，债有主。
一剑当锋，豁开门户。
拽队成群恁么来，放火杀人相合聚。
老胡顶
冤有頭，債有主。
一劍當鋒，豁開門戶。
拽隊成群恁麼來，放火殺人相合聚。
老胡頂
宋代： 释道璨
一出五六月，往返三千里。
信脚踢得着，信手提得起。
不曾轻示人，深藏怀袖里。
归来普请大衆做箇入门欢，是什么浙东山浙西水。
一出五六月，往返三千裡。
信腳踢得着，信手提得起。
不曾輕示人，深藏懷袖裡。
歸來普請大衆做箇入門歡，是什麼浙東山浙西水。
宋代： 释智愚
槿花凝露，梧叶鸣秋。
遇景触物，随分知羞。
住住，诸方闻得道，我说老婆禅。
槿花凝露，梧葉鳴秋。
遇景觸物，随分知羞。
住住，諸方聞得道，我說老婆禅。