答高越(题拟)
[唐代]:陈曙
罢修儒业学修真,养拙藏愚四十春。
到老不疎林里鹿,平生未识日边人。
涧花发处千堆锦,岩雪铺时万树银。
多谢朝贤远相问,未闻鸡得凤为邻。
(见《江南余载》卷下。
按《全唐诗》卷八百六十一作李梦符诗,题曰《答常学士》。
诗中异处较多,对勘之下,以此为胜,故仍录而存之。
)(〖1〗《江南余载》:蜀人陈曙者,王氏末年避地淮南,隐于蕲州山中。
乡人祀神,曙不召亦必至,醉饱而后去。
虽百神祀,曙能遍往也。
其所居,屋一间,道书数卷而已,与蛇虎杂处而泰突无所忌。
元宗遣中书舍人高越赍束帛徵之,三往不应。
后移居鄂州,不知所终。
越赠曙以新的。
曙次韵答之。
〖2〗按高越字仲远,幽州人,仕吴,授秘书郎,累迁中书舍人,终勤政殿学士、户部侍郎。
《全唐诗》收越《咏鹰》一首,《江南余载》卷上亦载之,惟题作《鹞子诗》,字句略有异同耳。
)。
罷修儒業學修真,養拙藏愚四十春。
到老不疎林裡鹿,平生未識日邊人。
澗花發處千堆錦,岩雪鋪時萬樹銀。
多謝朝賢遠相問,未聞雞得鳳為鄰。
(見《江南餘載》卷下。
按《全唐詩》卷八百六十一作李夢符詩,題曰《答常學士》。
詩中異處較多,對勘之下,以此為勝,故仍錄而存之。
)(〖1〗《江南餘載》:蜀人陳曙者,王氏末年避地淮南,隐于蕲州山中。
鄉人祀神,曙不召亦必至,醉飽而後去。
雖百神祀,曙能遍往也。
其所居,屋一間,道書數卷而已,與蛇虎雜處而泰突無所忌。
元宗遣中書舍人高越赍束帛徵之,三往不應。
後移居鄂州,不知所終。
越贈曙以新的。
曙次韻答之。
〖2〗按高越字仲遠,幽州人,仕吳,授秘書郎,累遷中書舍人,終勤政殿學士、戶部侍郎。
《全唐詩》收越《詠鷹》一首,《江南餘載》卷上亦載之,惟題作《鹞子詩》,字句略有異同耳。
)。
唐代·陈曙的简介
陈曙,蜀人。蜀后主王氏末年避地淮南,隐蕲州山中。南唐元宗李璟时曾遣人徵之,不应。后移居鄂州,不知所终。诗一首。(《全唐诗》无陈曙诗)...〔
► 陈曙的诗(1篇) ► 陈曙的名句〕
唐代: 陈曙
罢修儒业学修真,养拙藏愚四十春。
到老不疎林里鹿,平生未识日边人。
涧花发处千堆锦,岩雪铺时万树银。
多谢朝贤远相问,未闻鸡得凤为邻。
(见《江南余载》卷下。
按《全唐诗》卷八百六十一作李梦符诗,题曰《答常学士》。
诗中异处较多,对勘之下,以此为胜,故仍录而存之。
)(〖1〗《江南余载》:蜀人陈曙者,王氏末年避地淮南,隐于蕲州山中。
乡人祀神,曙不召亦必至,醉饱而后去。
虽百神祀,曙能遍往也。
其所居,屋一间,道书数卷而已,与蛇虎杂处而泰突无所忌。
元宗遣中书舍人高越赍束帛徵之,三往不应。
后移居鄂州,不知所终。
越赠曙以新的。
曙次韵答之。
〖2〗按高越字仲远,幽州人,仕吴,授秘书郎,累迁中书舍人,终勤政殿学士、户部侍郎。
《全唐诗》收越《咏鹰》一首,《江南余载》卷上亦载之,惟题作《鹞子诗》,字句略有异同耳。
)。
罷修儒業學修真,養拙藏愚四十春。
到老不疎林裡鹿,平生未識日邊人。
澗花發處千堆錦,岩雪鋪時萬樹銀。
多謝朝賢遠相問,未聞雞得鳳為鄰。
(見《江南餘載》卷下。
按《全唐詩》卷八百六十一作李夢符詩,題曰《答常學士》。
詩中異處較多,對勘之下,以此為勝,故仍錄而存之。
)(〖1〗《江南餘載》:蜀人陳曙者,王氏末年避地淮南,隐于蕲州山中。
鄉人祀神,曙不召亦必至,醉飽而後去。
雖百神祀,曙能遍往也。
其所居,屋一間,道書數卷而已,與蛇虎雜處而泰突無所忌。
元宗遣中書舍人高越赍束帛徵之,三往不應。
後移居鄂州,不知所終。
越贈曙以新的。
曙次韻答之。
〖2〗按高越字仲遠,幽州人,仕吳,授秘書郎,累遷中書舍人,終勤政殿學士、戶部侍郎。
《全唐詩》收越《詠鷹》一首,《江南餘載》卷上亦載之,惟題作《鹞子詩》,字句略有異同耳。
)。
唐代: 晓峦
滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。
灘潄金沙過枕前,雨絲斜織麯塵煙。
綠楊紅杏宜寒食,紫雁黃鹂聒晝眠。
(見明刻本《錦繡萬花谷前集》卷三。
《古今合璧事類備要前集》卷二錄第二句。
)。
唐代: 李商隐
昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。
昨夜春霞迸藓根,亂披煙箨出柴門。
稚川龍過應迴首,認得青青幾代孫。
(見《全芳備祖後集》卷二三)。
唐代: 幸夤逊
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
(見《古今合璧事類備要為前集》卷三。
)。
唐代: 杨炯
森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。
森然幾竿竹,密密茂成林。
半室生清興,一窗餘午陰。
俗物不到眼,好書還上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(見《全芳備祖後集》卷十六「竹韻」。
)。
唐代: 王感化
宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。
(见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
)。
寶馬雕鞍貢紫庭,渥窪神駿舊傳名,四蹄蹀躞天階下,乍對龍顔不敢行。
(見《永樂大典》卷六八五一引《建安志》。
據《古籍整理出版情況簡報》一五六期刊張忱石先生《〈永樂大典〉續印本印象記》轉引。
)。
唐代: 晓峦
杖履独游栽药圃,琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者,不是神仙即酒仙。
(见前书卷二五「隐逸」门。
)。
杖履獨遊栽藥圃,琴樓多在釣魚船。
晚來花下敲門者,不是神仙即酒仙。
(見前書卷二五「隐逸」門。
)。
唐代: 王梵志
倖门如鼠穴,也须留一箇。
若还都塞了,好处却穿破。
(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。
经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁,能语,曰:『谁人育我?复何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作诗示人,甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。
)。
倖門如鼠穴,也須留一箇。
若還都塞了,好處卻穿破。
(此首見陳岩肖《庚溪詩話》卷下。
鄭輯本亦未收。
)(〖1〗陳岩肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處卻穿破。
』此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生瘿大如鬥。
經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。
德祖收養之。
至七歲,能語,曰:『誰人育我?複何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。
』」語意稍長。
〗後改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作詩示人,甚有義旨。
」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。
)。
唐代: 郑居中
云山游已徧。
(《太平御览》卷二二二引《唐书》引)。
雲山遊已徧。
(《太平禦覽》卷二二二引《唐書》引)。
唐代: 韩翃
山月皎如昼,霜风时动竹。
夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
(见《永乐大典》卷二五三九「七皆」「秋斋」条〖三函三十册〗《全唐诗所未收》。
)。
山月皎如晝,霜風時動竹。
夜半鳥驚栖,窗間人獨宿。
(見《永樂大典》卷二五三九「七皆」「秋齋」條〖三函三十冊〗《全唐詩所未收》。
)。