诗偈 三十八
[唐代]:庞藴
我观三界有,有人披草舍。
虵鼠同穴住,白日恆如夜。
鸠鸽为亲情,罗剎同心话。
五狗常嘷吠,思之令人怕。
我观总是幻,虚空名亦假。
放牛喫草菴,三生同一化。
我觀三界有,有人披草舍。
虵鼠同穴住,白日恆如夜。
鸠鴿為親情,羅剎同心話。
五狗常嘷吠,思之令人怕。
我觀總是幻,虛空名亦假。
放牛喫草菴,三生同一化。
唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
无有报庞大,空空无处坐。
家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。
空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。
世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
無有報龐大,空空無處坐。
家内空空空,空空無有貨。
日在空裡行,日沒空裡卧。
空坐空吟詩,詩空空相和。
莫怪純用空,空是諸佛座。
世人不别寶,空即是實貨。
若嫌無有空,自是諸佛定。
唐代: 庞藴
佛教本无妄,句句须论实。
尅己饶益他,俗所谓阴骘。
遮莫是天王,饶君宰相侄。
世间有贵贱,业力还同一。
语汝富贵人,贫儿莫欺屈。
习重业力成,翻覆难得出。
佛教本無妄,句句須論實。
尅己饒益他,俗所謂陰骘。
遮莫是天王,饒君宰相侄。
世間有貴賤,業力還同一。
語汝富貴人,貧兒莫欺屈。
習重業力成,翻覆難得出。
唐代: 庞藴
我观三界有,有人披草舍。
虵鼠同穴住,白日恆如夜。
鸠鸽为亲情,罗剎同心话。
五狗常嘷吠,思之令人怕。
我观总是幻,虚空名亦假。
放牛喫草菴,三生同一化。
我觀三界有,有人披草舍。
虵鼠同穴住,白日恆如夜。
鸠鴿為親情,羅剎同心話。
五狗常嘷吠,思之令人怕。
我觀總是幻,虛空名亦假。
放牛喫草菴,三生同一化。
唐代: 庞藴
端坐求如法,如法转相违。
抛法无心取,始自却来归。
无求出三界,有念则成痴。
求佛觅解脱,不是丈夫儿。
端坐求如法,如法轉相違。
抛法無心取,始自卻來歸。
無求出三界,有念則成癡。
求佛覓解脫,不是丈夫兒。
唐代: 庞藴
城内数万户,不奈我恆一。
时时师子吼,禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗,无踪持戒律。
但知入理坐,日头骨咄出。
城内數萬戶,不奈我恆一。
時時師子吼,禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅,無蹤持戒律。
但知入理坐,日頭骨咄出。
唐代: 庞藴
平等无有二,终日同宅住。
世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。
苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。
平等無有二,終日同宅住。
世人不了妄,心生外緣取。
取得外相佛,樂卻變成苦。
苦即諸法生,大海從何渡。
為報知音者,好好看道路。
唐代: 庞藴
先须持五戒,方始得人身。
有财将布施,身即不穷贫。
若行十善业,闻道得天人。
天人生灭福,来去如车轮。
有为接梵世,不及一毫真。
更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
先須持五戒,方始得人身。
有财将布施,身即不窮貧。
若行十善業,聞道得天人。
天人生滅福,來去如車輪。
有為接梵世,不及一毫真。
更欲談玄妙,慮恐法王瞋。
唐代: 庞藴
五藴若实有,则合有色形。
五藴若实无,则合无形声。
祇为假名字,所以妄来停。
若了名相空,事尽总惺惺。
心王无障碍,摆拨三界行。
五藴若實有,則合有色形。
五藴若實無,則合無形聲。
祇為假名字,所以妄來停。
若了名相空,事盡總惺惺。
心王無障礙,擺撥三界行。
唐代: 庞藴
苦痛役身心,劳神觅官职。
暂得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,声声遣拔肋。
闻道送王老,曲亦变成直。
纵令有理道,分疎亦不得。
苦痛役身心,勞神覓官職。
暫得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,聲聲遣拔肋。
聞道送王老,曲亦變成直。
縱令有理道,分疎亦不得。
唐代: 庞藴
仰手是天堂,覆手是地狱。
地狱与天堂,我心都不属。
化城犹不止,岂况诸天福。
一切都不求,旷然无所得。
仰手是天堂,覆手是地獄。
地獄與天堂,我心都不屬。
化城猶不止,豈況諸天福。
一切都不求,曠然無所得。