走笔送王琪
[宋代]:梅尧臣
江南二月草青青,送子归时已满汀。
谁信而今有忠义,只知七日哭秦庭。
江南二月草青青,送子歸時已滿汀。
誰信而今有忠義,隻知七日哭秦庭。
宋代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002年—1060年),字圣俞,汉族,宣州宣城(今属安徽)人。北宋著名现实主义诗人,世称宛陵先生。梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试...〔
► 梅尧臣的诗(3808篇) ► 梅尧臣的名句〕
宋代: 梅尧臣
江南二月草青青,送子归时已满汀。
谁信而今有忠义,只知七日哭秦庭。
江南二月草青青,送子歸時已滿汀。
誰信而今有忠義,隻知七日哭秦庭。
宋代: 员兴宗
秦树青冥马首来,路逢双剑倚天开。
江山细入骚人眼,好带诗囊古锦迴。
秦樹青冥馬首來,路逢雙劍倚天開。
江山細入騷人眼,好帶詩囊古錦迴。
宋代: 洪朋
三分春色已无多,况是征帆欲櫂歌。
莫惜扬鞭重回首,桃溪李径奈愁何。
三分春色已無多,況是征帆欲櫂歌。
莫惜揚鞭重回首,桃溪李徑奈愁何。
宋代: 楼钥
一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
沖师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。
一氣行太虛,流形紛不齊。
要之本無物,洞然無足疑。
梵志有至言,還我未生時。
燒了似不曾,亦有毛僧詞。
沖師名家子,少年習裘箕。
談吐霏木屑,落筆皆珠玑。
自稱十年來,不複念作詩。
空門坐枯禅,绮語知昨非。
聞之意已消,談笑到日西。
習氣終未盡,舊編還自攜。
秀句堪供佛,古作力可追。
愛玩不去手,未免成一癡。
又欲上西湖,駐錫來語離。
我生堕宿業,筆硯置藩籬。
拔擢困胃腎,未老神已疲。
幾欲焚故藁,要使心清夷。
君詩既不作,何不等棄之。
萬事都放下,一意探玄機。
語罷複自笑,無使高人知。
作詩固無用,參禅亦胡為。
勸人反自蹈,此紙何必揮。
不如兩俱忘,他時赤體歸。
宋代: 楼钥
一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
冲师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。
一氣行太虛,流形紛不齊。
要之本無物,洞然無足疑。
梵志有至言,還我未生時。
燒了似不曾,亦有毛僧詞。
沖師名家子,少年習裘箕。
談吐霏木屑,落筆皆珠玑。
自稱十年來,不複念作詩。
空門坐枯禅,绮語知昨非。
聞之意已消,談笑到日西。
習氣終未盡,舊編還自攜。
秀句堪供佛,古作力可追。
愛玩不去手,未免成一癡。
又欲上西湖,駐錫來語離。
我生堕宿業,筆硯置藩籬。
拔擢困胃腎,未老神已疲。
幾欲焚故藁,要使心清夷。
君詩既不作,何不等棄之。
萬事都放下,一意探玄機。
語罷複自笑,無使高人知。
作詩固無用,參禅亦胡為。
勸人反自蹈,此紙何必揮。
不如兩俱忘,他時赤體歸。
宋代: 强至
男儿刚肠逾古铁,每到伤离犹暂折。
离绪不啻乱茧丝,才搅衷肠便成结。
忆昨送子秋风前,薄酒三行歌数阕。
我歌多感酒易醺,子车为我涩不发。
今来与子举别觞,还是去年分臂日。
人生岁岁有离恨,争遣绿鬓不为雪。
安得共子并翼飞,四方上下无时别。
男兒剛腸逾古鐵,每到傷離猶暫折。
離緒不啻亂繭絲,才攪衷腸便成結。
憶昨送子秋風前,薄酒三行歌數阕。
我歌多感酒易醺,子車為我澀不發。
今來與子舉别觞,還是去年分臂日。
人生歲歲有離恨,争遣綠鬓不為雪。
安得共子并翼飛,四方上下無時别。
唐代: 崔□
烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。
(见《樊川文集·外集》)(按:此诗自宋时起,即收杜牧名下。
胡震亨《唐音戊籤》一〖《统籤》卷五六二〗云:「按牧之卒年五十,此云六十,或非牧诗也。
」其说是。
岑仲勉先生《唐人行第录》引后二句诗后云:「如谓内兄指被送者而言,则牧既为杜十三,其内兄〖即妻兄〗断不能为杜十三。
如曰诗题『杜十三』错误,亦有疑问,因牧卒时年仅五十一,若牧尚未还京,行年更不及五十,诗苟牧自作,断不至如此荒唐。
故对此诗之较合理解释,当是送者乃牧内兄之为郡守者,后人不求甚解,将此诗混入《樊川集》内也。
」今按:《樊川文集》卷四有《寄内兄和州崔员外十二韵》,知作者即此人。
《全唐诗》卷五二四误收杜牧名下,今为移正。
又,杜牧《自撰墓志铭》称妻裴氏,未言另有崔氏妻。
《樊川文集》卷九有其妻兄裴希颜墓志,希颜仕履未至州牧,姑存疑。
)。
煙鴻上漢聲聲遠,逸骥尋雲步步高。
應笑内兄年六十,郡城閑坐養霜毛。
(見《樊川文集·外集》)(按:此詩自宋時起,即收杜牧名下。
胡震亨《唐音戊籤》一〖《統籤》卷五六二〗雲:「按牧之卒年五十,此雲六十,或非牧詩也。
」其說是。
岑仲勉先生《唐人行第錄》引後二句詩後雲:「如謂内兄指被送者而言,則牧既為杜十三,其内兄〖即妻兄〗斷不能為杜十三。
如曰詩題『杜十三』錯誤,亦有疑問,因牧卒時年僅五十一,若牧尚未還京,行年更不及五十,詩苟牧自作,斷不至如此荒唐。
故對此詩之較合理解釋,當是送者乃牧内兄之為郡守者,後人不求甚解,将此詩混入《樊川集》内也。
」今按:《樊川文集》卷四有《寄内兄和州崔員外十二韻》,知作者即此人。
《全唐詩》卷五二四誤收杜牧名下,今為移正。
又,杜牧《自撰墓志銘》稱妻裴氏,未言另有崔氏妻。
《樊川文集》卷九有其妻兄裴希顔墓志,希顔仕履未至州牧,姑存疑。
)。
唐代: 杜牧
烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。
煙鴻上漢聲聲遠,逸骥尋雲步步高。
應笑内兄年六十,郡城閑坐養霜毛。
唐代: 徐铉
闻君孤泛荆谿,陇首云随别恨飞。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。
聞君孤泛荊谿,隴首雲随别恨飛。
杜牧舊居憑買取,他年藜杖願同歸。
唐代: 徐铉
闻君孤棹汎荆谿,陇首云随别恨飞。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。
聞君孤棹汎荊谿,隴首雲随别恨飛。
杜牧舊居憑買取,他年藜杖願同歸。