求法颂
[宋代]：释元照
僧统号求法，乃见出家心。
未审以何求，为求便等法。
了知求即法，无复更他求。
将求求佛法，何不自求求。
僧統号求法，乃見出家心。
未審以何求，為求便等法。
了知求即法，無複更他求。
将求求佛法，何不自求求。
宋代·释元照的简介
释元照（一○四八～一一一六）（《释氏疑年录》卷七），字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。传天台教观，深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺，歷三十年。徽宗政和六年卒，年六十九。赐謚大...〔
► 释元照的诗(4篇) ► 释元照的名句〕
宋代： 释元照
僧统号求法，乃见出家心。
未审以何求，为求便等法。
了知求即法，无复更他求。
将求求佛法，何不自求求。
僧統号求法，乃見出家心。
未審以何求，為求便等法。
了知求即法，無複更他求。
将求求佛法，何不自求求。
唐代： 菩提达摩
吾本来唐国（《景德传灯录》作「兹土」），传教（《景德传灯录》作「法」）救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
（《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依託。
）。
吾本來唐國（《景德傳燈錄》作「茲土」），傳教（《景德傳燈錄》作「法」）救迷情。
一花開五葉，結果自然成。
（《南宗頓教最上大乘摩诃般若波羅密經六祖慧能大師于韶州大梵寺施法壇經》）（按：此首亦出唐人依託。
）。
宋代： 释居简
自唿自应自婆娑，试问如今唤得么。
拂石坐来衫袖冷，不须平地起干戈。
自唿自應自婆娑，試問如今喚得麼。
拂石坐來衫袖冷，不須平地起幹戈。
宋代： 赵光义
时流求法界，问取本真诠。
了悟空皆寂，心明海月圆。
時流求法界，問取本真诠。
了悟空皆寂，心明海月圓。
唐代： 慧超
故里灯无主，他方宝树摧。
神灵去何处，玉貌已成灰。
忆想哀情切，悲君愿不随。
孰知乡国路，空见白云归。
（以上三诗均出《大正新修大藏经》第五十一册慧超撰《往五天竺国传》。
参伯三五三二卷。
）。
故裡燈無主，他方寶樹摧。
神靈去何處，玉貌已成灰。
憶想哀情切，悲君願不随。
孰知鄉國路，空見白雲歸。
（以上三詩均出《大正新修大藏經》第五十一冊慧超撰《往五天竺國傳》。
參伯三五三二卷。
）。
唐代： 义净
百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。
百苦忘勞獨進影，四恩在念契流通。
如何未盡傳燈志，溘然于此遇途窮。