古风四首 月岩
[宋代]:史浩
青山吐白玉,团栾光万顷。
何时飞来峰,着此破昏暝。
料想清夜阑,主人深自领。
安得招欢伯,三人成对影。
青山吐白玉,團栾光萬頃。
何時飛來峰,着此破昏暝。
料想清夜闌,主人深自領。
安得招歡伯,三人成對影。
宋代·史浩的简介
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二...〔
► 史浩的诗(673篇) ► 史浩的名句〕
宋代: 史浩
青山吐白玉,团栾光万顷。
何时飞来峰,着此破昏暝。
料想清夜阑,主人深自领。
安得招欢伯,三人成对影。
青山吐白玉,團栾光萬頃。
何時飛來峰,着此破昏暝。
料想清夜闌,主人深自領。
安得招歡伯,三人成對影。
宋代: 文同
月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃入形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。
珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。
既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中産。
君不见虢州朱阳县之山谷间,纔成未就知何限。
石有不才者,往往其卵毈。
灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑,昔有王生见之满幞提斤斧。
应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆
月為太陰精,石亦月之類。
月常寄孕于石中,事理如此何足異。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃入形器,安有形器不消沒。
況此日與月,曉夜東西走。
珠流璧轉無暫停,豈與天地同長久。
其為勞苦世共知,惟是月有生死時。
既然須常換新者,人但不見神所為。
日須天上生,月必地中産。
君不見虢州朱陽縣之山谷間,纔成未就知何限。
石有不才者,往往其卵毈。
靈媪棄置不複惜,任人取去為珍玩。
佳者留之待天取,藏滿庫樓千萬許。
彥瞻博物天下稱更無,定不以予之說為寱語。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八萬二千修月戶。
其人所食盡玉屑,昔有王生見之滿幞提斤斧。
應是當年靈鹫山,直自天竺飛落西湖前。
其上有石妊月月已滿,此人朅來就彼剜剔歸上天。
所以此石拆
宋代: 文同
月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃人形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。
珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。
既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵{孵孚换段}。
灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无,定不以予之说寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆副不复合,至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时,玉柱横欹无少缺。
子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。
月為太陰精,石亦月之類。
月常寄孕于石中,事理如此何足異。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃人形器,安有形器不消沒。
況此日與月,曉夜東西走。
珠流璧轉無暫停,豈與天地同長久。
其為勞苦世共知,惟是月有生死時。
既然須常換新者,人但不見神所為。
日須天上生,月必地中産。
君不見虢州朱陽縣之山谷間,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵{孵孚換段}。
靈媪棄置不複惜,任人取去為珍玩。
佳者留之待天取,藏滿庫樓千萬許。
彥瞻博物天下稱更無,定不以予之說寱語。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,西湖前。
其上有石妊月月已滿,此人朅來就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不複合,至今神胞所附之處其痕圓。
抛擲道傍凡幾歲,風刷雨淋塵土穢。
子平一見初動心,辇緻東齋自摩洗。
更選他山相擁列,就中獨爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時,玉柱橫欹無少缺。
子平謂我同所嗜,萬裡書之特相寄。
邀我為詩我豈能,窗前累日臨空紙。
遙想岩前寶穴通,玉蟾從此去無蹤。