八十后作(题拟)
[唐代]:程嵩
虽无事业传千古,却得安闲过一生。
(同前引《云斋广录》)。
雖無事業傳千古,卻得安閑過一生。
(同前引《雲齋廣錄》)。
唐代: 程嵩
虽无事业传千古,却得安闲过一生。
(同前引《云斋广录》)。
雖無事業傳千古,卻得安閑過一生。
(同前引《雲齋廣錄》)。
唐代: 于观文
东堂令史报来时,仙桂云攀第九枝。
乍听言音犹似梦,却思公道即无疑。
寒门髣髴春将到,幽径朦胧月渐移。
残漏声中鞭马去,纻袍重戴已相随。
(见《新编分门古今类事》卷七引李畋《该闻录》。
)(按:《该闻录》云观文「下第后,献主司《凤玉赋》,为时所称。
」次年试,梦人告以当在榜末及第。
「言讫,院吏报先辈第九人。
是年只放进士九人,果符所梦。
」据所述,当为唐五代间事。
)。
東堂令史報來時,仙桂雲攀第九枝。
乍聽言音猶似夢,卻思公道即無疑。
寒門髣髴春将到,幽徑朦胧月漸移。
殘漏聲中鞭馬去,纻袍重戴已相随。
(見《新編分門古今類事》卷七引李畋《該聞錄》。
)(按:《該聞錄》雲觀文「下第後,獻主司《鳳玉賦》,為時所稱。
」次年試,夢人告以當在榜末及第。
「言訖,院吏報先輩第九人。
是年隻放進士九人,果符所夢。
」據所述,當為唐五代間事。
)。
唐代: 白行简
白头居士对禅师,正是楞严三昧时。
一物也无百味足,恒沙能有几人知?(见《祖堂集》卷三)。
白頭居士對禅師,正是楞嚴三昧時。
一物也無百味足,恒沙能有幾人知?(見《祖堂集》卷三)。
唐代: 措多
此寺何年造,问僧僧不知。
繫马枯松下,拂尘读古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引灵照语云:「措多入古寺,问僧:『此寺名什摩?』其僧不知名额,措多遂作一诗曰〖诗略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。
此寺何年造,問僧僧不知。
繫馬枯松下,拂塵讀古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引靈照語雲:「措多入古寺,問僧:『此寺名什摩?』其僧不知名額,措多遂作一詩曰〖詩略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。
唐代: 处默
分袂无血泪,望处空阑干。
(见《四部丛刊》本《禅月集》附昙域《后序》引。
)。
分袂無血淚,望處空闌幹。
(見《四部叢刊》本《禅月集》附昙域《後序》引。
)。
唐代: 徐铉
一夜黄星照官渡,本初何面见田丰?(《徐公文集》附《徐铉行状》引。
)。
一夜黃星照官渡,本初何面見田豐?(《徐公文集》附《徐铉行狀》引。
)。
唐代: 王处厚
虽(《洞微志》作「谁」)言今古事难穷,大抵荣枯总是空。
算得生前随梦蝶,争如云外指冥鸿。
暗添雪色眉根白,旋落花光脸上红。
惆怅荒原懒回首,暮林萧瑟起悲风。
(见宋佚名《新编分门古今类事》卷四引《名贤小说》。
)(〖1〗《名贤小说》谓处厚于「孟氏广政丁卯岁下第」,遇一僧,谓处厚明春可及第,但以「百日为程」。
次年「及放榜,处厚果第一。
」。
「处厚心恶百日之语,日出西郊游古陌」,吟诗云云。
「及暮还家,暴卒。
」《增修诗话总龟》卷三十一引《洞微志》叙事甚略,不言其下第之年。
陆心源《宋诗纪事补遗》卷二收处厚诗,传谓宋初进士,未允。
《文献通考·选举考》载宋初状元,无处厚,可证。
惟广政无丁卯年,疑原文所记有误。
)。
雖(《洞微志》作「誰」)言今古事難窮,大抵榮枯總是空。
算得生前随夢蝶,争如雲外指冥鴻。
暗添雪色眉根白,旋落花光臉上紅。
惆怅荒原懶回首,暮林蕭瑟起悲風。
(見宋佚名《新編分門古今類事》卷四引《名賢小說》。
)(〖1〗《名賢小說》謂處厚于「孟氏廣政丁卯歲下第」,遇一僧,謂處厚明春可及第,但以「百日為程」。
次年「及放榜,處厚果第一。
」。
「處厚心惡百日之語,日出西郊遊古陌」,吟詩雲雲。
「及暮還家,暴卒。
」《增修詩話總龜》卷三十一引《洞微志》叙事甚略,不言其下第之年。
陸心源《宋詩紀事補遺》卷二收處厚詩,傳謂宋初進士,未允。
《文獻通考·選舉考》載宋初狀元,無處厚,可證。
惟廣政無丁卯年,疑原文所記有誤。
)。
唐代: 陈抟
草泽吾皇诏,图南抟姓陈。
三峰十年客。
四海一闲人。
世态从来薄,诗情自得真。
超然居物外,何必使为臣。
(见陶岳《五代史补》卷五。
)。
草澤吾皇诏,圖南抟姓陳。
三峰十年客。
四海一閑人。
世态從來薄,詩情自得真。
超然居物外,何必使為臣。
(見陶嶽《五代史補》卷五。
)。