诗词六六 > 诗文 > 杨万里的诗 > 八月十二日夜诚斋望月

八月十二日夜诚斋望月

[宋代]:杨万里

才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。

译文与注释

注释:
①诚斋:南宋高宗绍兴二十四年(1154)杨万里进士及第,授赣州司户,继调永州零陵丞。张勉以“正心诚意”之学,万里终身服之,并名其书室曰“诚斋”。鸦青幕挂一团冰:谓鸦青色的天空悬挂着一轮寒冰似的明月。幕:帷幕这里指天空。
②元:同原。粘天:附着天。

译文:
刚刚接近中秋,月已清圆,似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。
忽然间,觉得今夜的月亮,独自行进在,与天隔离的空间。

《八月十二日夜诚斋望月》赏析

  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。

  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里诗人不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。

  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诗人能独辟蹊径,别有所想,出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

  这首小诗,既创造出优美的境界,给读者以美的享受;又出以新奇的遐想,启迪着读者的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使读者感到新鲜活泼。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里 杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋...〔► 杨万里的诗(6909篇) ► 杨万里的名句

猜你喜欢

八月十二日夜诚斋望月

宋代杨万里

才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。

夏夜诚斋望月

宋代杨万里

山居道是没空庭,不道诚斋敞更明。
万里青天元是水,半轮皎月忽成冰。
只今夏热已如此,若到秋高何似生。
玉兔素娥兼老子,三家一样雪鬅鬙。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其六

宋代陈造

客间那不笑翁痴,酒处犹须古锦为。
不道诗成还玉雪,聊凭一解桂娥颐。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其七

宋代陈造

人间雨恨更云愁,月殿仙娥替汝羞。
诗酹此觞坚后约,与人晴霁作中秋。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其五

宋代陈造

衰怀对客便超然,病骨枝梧胜去年。
未作槌腰摩腹想,尚堪渌蚁翠蛾前。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其八

宋代陈造

酒边先起未须扶,犹听槌床击唾壶。
风月撩人成不寝,隔墙却拟应歌唿。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其一

宋代陈造

冰蟾蜚下一天霜,领畧岩花旖旎香。
我亦小园清绝处,与君同命醉为乡。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其四

宋代陈造

露颗零空沍欲冰,风姨收尽晚林声。
金波冷浸山河影,直为高阳酒伴明。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其二

宋代陈造

谢兰潘璧少年场,玉麈金垒度夜央。
老子遽能忘此兴,且容投杖唤胡床。

八月十二日夜偕客赏木犀八首 其三

宋代陈造

朋来济济尽嘉宾,饮兴翩翩笑语真。
绝胜谪仙邀月醉,当时和影祇三人。