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头陀成菴主刺血写法华经

[宋代]:蒲寿宬

丹书何切切,滴心不滴血。
纵使血可干,其如心不竭。
蜀鸟啼作花,至今万山缬。
杀身以成仁,遗训有先哲。

蒲寿宬简介

宋代·蒲寿宬的简介

蒲寿宬,泉州(今属福建)人。生平不详。从集中诗篇观察,知其曾入戎幕,行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》,知度宗咸淳八年(一二七二)前后曾知梅州;《投后村先生刘尚书》,知与...〔► 蒲寿宬的诗(262篇) ► 蒲寿宬的名句

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头陀成菴主刺血写法华经

宋代蒲寿宬

丹书何切切,滴心不滴血。
纵使血可干,其如心不竭。
蜀鸟啼作花,至今万山缬。
杀身以成仁,遗训有先哲。

送楚云上人往南岳刺血写法华经

唐代齐己

剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。

刺血写法华

宋代释心月

矮窗岑寂中,一字一点血。
血尽笔秃时,止止不须说。

送楚云上人往南岳刺血写《法华经》

唐代齐己

剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。

衡岳寺僧刺血法华经贊

宋代范成大

佛手真法身,晃耀紫金色。
散满十方界,聚为七袠书。
七袠徧河沙,震诵说妙法。
非聚亦非散,是则法眼观。

浄慈释刺血写经贊

宋代李昴英

此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛说,血父母生。
何浄何垢,等为前尘。
末法阇梨,沉酣入骨。
一毫且靳,而况于血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一囘,直须臂断。

行者刺血写莲经求语

宋代释居简

一会灵山未陆沈,纷然血指痛连心。
比丘身在普门品,空向指头尖上寻。

行者刺血写莲经求度

宋代释居简

七卷六万言,十指一滴血。
尽是一乘法,无同亦无别。
看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。
尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。
汝但逐字冩过,逐字点发,一点着一点,一丿着一丿。
应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。

闻诵法华经歌

唐代修雅

山色沈沈,松烟羃羃。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
诵白莲经,从旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。
十片五片,异花狼籍。
偶然相见,未深相识。
知是古之人,今之人?是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手,不达目前今正是。
大矣哉!甚奇特。
空王要使羣生得,光辉一万八千土。
土土皆作黄金色,四生六道一光中。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。
一得无心便休息,今日亲闻诵此经。
始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。
不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。
始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。
将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。
何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。
将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。
始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。
将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。
始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。
常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。
始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。
字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在脣,不在齿,只在劳生方寸里。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。
不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不迴。
何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。
世人之目非不明,目明特向经中盲。
合聪不聪,合明不明。
辘轳上下,浪死虚生。
世人纵识师之音,谁人能识师之心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。
师名医王行佛令,来与衆生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。
人恭敬,亦合龙赞咏。
鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。

赞念法华经僧

唐代贯休

空王门下有真子,堪以空王为了使。
常持菡萏《白莲经》,屈指无人得相似。
长松下,深窗里,歷歷清香韵宫徴。
短偈长行主客分,不使闲声挂牙齿。
外人闻,耸双耳,香风袭鼻寒毛起。
祇见天花落座前,空中必定有神鬼。
吾师吾师须努力,年深已是成功积。
桑田变海骨为尘,相看长似红莲色。
(见斯四○三七卷。
)。