读素问十六首
[宋代]:方回
用针取工巧,用药称圣神。
伯高不尽言,极艺未易臻。
针法今鲜传,甚于药杀人。
与落庸医手,寡欲全其身。
用針取工巧,用藥稱聖神。
伯高不盡言,極藝未易臻。
針法今鮮傳,甚于藥殺人。
與落庸醫手,寡欲全其身。
宋代·方回的简介
方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第...〔
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宋代: 方回
用针取工巧,用药称圣神。
伯高不尽言,极艺未易臻。
针法今鲜传,甚于药杀人。
与落庸医手,寡欲全其身。
用針取工巧,用藥稱聖神。
伯高不盡言,極藝未易臻。
針法今鮮傳,甚于藥殺人。
與落庸醫手,寡欲全其身。
宋代: 方回
鬼臾区所陈,太始天元册。
后世言阴阳,胥于此焉出。
九星首天蓬,遁甲云古术。
要是秦汉间,良医所祖述。
鬼臾區所陳,太始天元冊。
後世言陰陽,胥于此焉出。
九星首天蓬,遁甲雲古術。
要是秦漢間,良醫所祖述。
宋代: 方回
故贵或脱势,封君有败伤。
良医所不治,其人神已亡。
秦汉以至今,此事纷披猖。
失侯可种瓜,奈何失国王。
故貴或脫勢,封君有敗傷。
良醫所不治,其人神已亡。
秦漢以至今,此事紛披猖。
失侯可種瓜,奈何失國王。
宋代: 方回
凡火以水沃,无不立销灭。
龙火行雨中,沃水乃愈烈。
甚者则从之,不以寒治热。
后主先所因,神圣有祠诀。
凡火以水沃,無不立銷滅。
龍火行雨中,沃水乃愈烈。
甚者則從之,不以寒治熱。
後主先所因,神聖有祠訣。
宋代: 方回
三品别贵贱,四制寄奇偶。
主病则用之,上药或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓鸡壅言,吾亦闻庄叟。
三品别貴賤,四制寄奇偶。
主病則用之,上藥或弗取。
得士寒畯可,量才世胄否。
豕苓雞壅言,吾亦聞莊叟。
宋代: 方回
真人古不死,变形能登天。
圣人乃其亚,在宥亦长年。
尧舜寿逾百,犹若腒腊然。
后世妄庸子,多欲求神仙。
真人古不死,變形能登天。
聖人乃其亞,在宥亦長年。
堯舜壽逾百,猶若腒臘然。
後世妄庸子,多欲求神仙。
宋代: 方回
尝富后乃贫,其病名失精。
尝贵后忽贱,病又名脱营。
区区得丧间,性命系死生。
不有穷愁者,著书如虞卿。
嘗富後乃貧,其病名失精。
嘗貴後忽賤,病又名脫營。
區區得喪間,性命系死生。
不有窮愁者,著書如虞卿。
宋代: 方回
反治非反治,缪刺岂缪刺。
不同将无同,不异所以异。
寒热故殊途,左右肯易位。
圣贤善用权,初不失经意。
反治非反治,缪刺豈缪刺。
不同将無同,不異所以異。
寒熱故殊途,左右肯易位。
聖賢善用權,初不失經意。
宋代: 方回
素问虽医书,读之患不精。
大可用人国,小亦可用兵。
行所胜不胜,逆从决死生。
勿待阴阳间,关格不相营。
素問雖醫書,讀之患不精。
大可用人國,小亦可用兵。
行所勝不勝,逆從決死生。
勿待陰陽間,關格不相營。
宋代: 方回
三阴与三阳,应天之六气。
五行加相火,于地分六位。
羲画箕子畴,恐亦出此意。
汉儒灾异学,可择但勿泥。
三陰與三陽,應天之六氣。
五行加相火,于地分六位。
羲畫箕子疇,恐亦出此意。
漢儒災異學,可擇但勿泥。